مشكاة النبوة لا يعرف الّا من حديث عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن المدني [ 1 ] ، رواه عنه ابراهيم بن حمزة الزبيري [ 2 ] ، و هما من كبار اهل المدينة ، ثقتان يحتج بهما في « الصحيح » ، احتج بهما امام أهل الحديث محمد بن اسماعيل البخاري . . . ] الى أن قال : [ و قال ابن مندة [ 3 ] : روى هذا الحديث محمد بن اسحاق الصغاني [ 4 ] و عبد اللَّه بن احمد ابن حنبل و غيرهما . و قد رواه بالعراق بمجمع من العلماء و اهل الدين جماعة من الائمة منهم : ابو زرعة الرازي [ 5 ] و ابو حاتم ، و ابو عبد اللَّه محمد بن اسماعيل ، و لا ينكره أحد و لم يتكلم في أسناده ، بل رووه على سبيل القبول و التسليم ، و لا ينكر هذا الحديث ، الّا جاهد جاهل ، أو مخالف للكتاب و السنة . هذا كلام أبى عبد اللَّه ابن مندة رحمه اللَّه ] . [ 6 ] منكر حديث غدير مخالف كتاب و سنت است از اين عبارت ظاهر است كه ابن مندة ارشاد كرده كه : انكار نمىكند اين خبر را ، مگر جاحد جاهل ، يا مخالف سنت و كتاب . حال آنكه روايت اين خبر در عبد الرحمن منحصر است ، كه خود ابن القيم تصريح كرده به آنكه : شناخته نمىشود ، مگر از حديث عبد الرحمن بن المغيرة . پس هر گاه منكر اين خبر كه از يك كس هم تجاوز نكرده ، جاحد جاهل ، يا مخالف كتاب و سنت باشد ، منكر حديث غدير كه تواتر آن

--> [ 1 ] عبد الرحمن : ابو القاسم ، روى عن أبيه المغيرة المتوفى ( 186 ) . [ 2 ] الزبيرى : ابراهيم المدنى الحافظ المتوفى ( 230 ) . [ 3 ] ابن مندة : محمد بن يحيى الحافظ الاصفهانى المتوفى ( 301 ) . [ 4 ] الصغانى : محمد بن اسحاق بن جعفر الحافظ البغدادى المتوفى ( 270 ) . [ 5 ] ابو زرعة : عبيد اللَّه بن عبد الكريم الحافظ المتوفى ( 264 ) . [ 6 ] زاد المعاد - ج 2 - ص 56 .