البديع و غيره ، فقال بديهة : هذا الشيء نقله من شرح ركن الدين [ 1 ] و قد كنت وقفت عليه قبله ، و لكن تركت النقل منه ، لكونه لم يتمّ انما كتب منه قطعة و خشيت من تعبي بعد فراغها في الارسال و لذا لم يتكلم العيني بعد تلك القطعة بشيء من ذلك انتهى ، و بالجملة فان شرحه حافل كامل في معناه لكن لم ينتشر كانتشار فتح الباري في حياة مؤلفه و هلّم جرّا [ 2 ] . - ابن حجر نيز در تهذيب بمنكر بودن روايت اسباط اعتراف كرده - [ و علّامه ابن حجر عسقلانى هم با اين همه اهتمام در حمايت بخارى و تصحيح رواياتش از اعتراف بمنكر بودن روايت أسباط چاره نيافته ، و منكريّت دليل قدح و جرح است حسب افاده شاه صاحب در حديث مدينة العلم ] . [ در ( تهذيب التهذيب ) ابن حجر عسقلانى مسطور است ] . أسباط بن نصر الهمداني ابو يوسف و يقال : أبو نصر روى عن سماك بن حرب ، و اسماعيل السدى ، و منصور بن المعتمر ، و غيرهم . و عنه أحمد بن المفضل الحفرى الكوفي ، و عمرو بن حماد القناد ، و أبو غسان النهدى ، و يونس بن بكير ، و عبد اللَّه بن صالح العجلي ، و غيرهم . قال حرب : قلت لاحمد كيف حديثه ؟ قال : ما أدري ، و كأنه ضعّفه . و قال أبو حاتم : سمعت أبا نعيم يضعّقه ، و قال : أحاديثه عامتها سقط مقلوب الاسانيد ، و قال النسائي : ليس بالقوى .

--> [ 1 ] ركن الدين احمد بن محمد بن عبد المؤمن القريمى المتوفى سنة 783 . [ 2 ] كشف الظنون ج 1 ص 548 .