أ وافقه على هذا ؟ قلت : قد هجره قال : احسن ، لن يفلح اصحاب الكلام [ 1 ] . از اين عبارت ظاهر است كه حسين كرابيسى كه باعتراف ذهبي از اوعيهء علم است ، كتابى در ذكر مدلّسين تصنيف كرد ، و در آن ذمّ و عيب جماعتى آغاز نهاد ، و ذكر كرد در آن كه ابن زبير از خوارج است ، و نيز در آن احاديثى ذكر كرد كه موجب قوت روافض بود ، هنگامى كه اين خبر به امام احمد بن حنبل رسيد ، آن امام قمقام [ 2 ] تحذير انام از كرابيسى و الا مقام كرد ، كه مبادا مردم به اعتقاد خروج ابن زبير ، گو امر واقعى باشد ، خروج از عنديات سنيّه و خرافات اين فرقهء سنيّه اختيار سازند ، و ميلاني بمذهب حق اهل حق ، بسبب احاديثى كه كرابيسى در كتاب خود وارد كرده ، و موجب تقويت مذهب حق است بهم رسانند ، هر گاه تحذير آن امام نحرير قارع صماخ كرابيسى معدوم النظير گرديد ، كرابيسى تصلّب و تنمّر و جسارت و تهور اختيار كرد ، و بملاحظهء حال امام احمد بن حنبل كه در مخالفت امور حقه ، و التزام عقائد باطله چندان سرگرم است كه امور قطعيه جليه را هم در تأييد باطل انكار مىفرمايد ، بر زبان آورد كه مقالهء خواهم گفت تا ابن حنبل بخلاف آن گويد و كافر شود ، پس كرابيسى گفت : لفظ من به قرآن مخلوق است . مروزي [ 3 ] در كتاب ( القصص ) آورده آنچه حاصلش اين است :

--> [ 1 ] سير النبلاء ج 7 ص 139 فى ترجمة احمد بن حنبل . [ 2 ] القمقام بفتح القاف و ضمها : السيد الكثير العطاء - البحر . [ 3 ] المروزى أبو بكر أحمد بن على بن سعيد ، كان قاضي دمشق ، و كان من الحفاظ توفي 292 .