و آله و سلم أيضا رواه جمع كثير و جم غفير من الصحابة [ 1 ] . از اين عبارت بنهايت وضوح ظاهر است كه اصل حديث غدير متواتر است از جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله ، و هم متواتر است از امير المؤمنين على بن أبى طالب عليه السّلام ، و روايت كرده‌اند آن را جمعى كثير و جمّى غفير از صحابه . « جمال الدين عطاء اللَّه از اكابر معتمدين اهل سنت است » و مخفى نماند كه جمال الدين محدّث از اعيان محدّثين معتبرين و حذّاق معتمدين اهل سنّت است و اكابر سنّيه بر منقولات او وثوق و اعتبار دارند و دست بر مروّيات او مىزنند و بر دعاوى خويش باقوال او استدلال مىكنند ، و زياده از اين اعتماد و اعتبار چه مىخواهى كه جمال الدين محدّث از مشايخ اجازه مخاطب و والد ماجدش هست چنان كه از ( رسالهء اصول حديث ) مخاطب ظاهر است [ 2 ] . و نيز مخاطب بجواب طعن سوّم از مطاعن أبى بكر ( بروضة الاحباب ) احتجاج و استناد كرده ، و كلامش دلالت دارد بر آنكه كتاب ( روضة الاحباب ) از تواريخ معتبره است [ 3 ] . و نيز مخاطب در ( رسالهء اصول حديث ) بعد از ذكر معناى سيرت و ذكر ( سيرت ابن اسحاق ) و ( سيرت ابن هشام ) و ( سيرت ملّا عمر ) نسخهء صحيحه ( روضة الاحباب ) جمال الدين محدّث را كه خالى از الحاق و تحريف باشد

--> [ 1 ] اربعين مناقب امير المؤمنين عليه السلام ص 11 . [ 2 ] اصول حديث ص 26 . [ 3 ] تحفه اثنى عشريه ص 265 .