بهتر از همهء تصانيف اين باب دانسته [ 1 ] ( و ناهيك به جلالة و اعتبارا و اشتهارا و افتخارا ) . و از افادهء ملّا على قارى در اول ( شرح مشكاة ) ظاهر است كه جمال الدين محدّث بر اكابر علماء و مشاهير مقتدايان سنيّه مثل ملّا على متقى ، و ديگر مشايخ حرم محترم مثل علّامه شيخ عطيّه سلمى ، و اسماعيل شروانى ترجيح و تفضيل دارد ، و نسخهء مصحّحه مشكاة بدست او لائق اعتماد ، و در وقت اختلاف قابل استناد است ، و نيز اين نسخه موجب اطمينان قلب و انشراح صدر است . و نيز بتصريح ملا على قارى در ( مرقاة ) بشرح حديث ( لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا الخ ) ظاهر است كه جمال الدين محدّث از مشايخ كبار است . و حسين بن محمد دياربكرى در ( تاريخ خميس فى احوال انفس نفيس ) روضة الاحباب جمال الدين را از كتب معتبره شمرده از آن نقلها آورده [ 2 ] . و ملّا يعقوب لاهورى در ( خير جارى ) از روضة الاحباب نقل مىكند . و شيخ عبد الحقّ در ( رجال مشكاة ) از جمال الدين نقل مىكند . و شاه ولى اللَّه در ( ازالة الخفا ) بمقامات عديدة نقل از روضة الاحباب كرده . و شاه سلامة اللَّه در ( معركة الآراء ) چند جا احتجاج و استناد بروايات آن نموده .

--> [ 1 ] اصول حديث ص 20 . [ 2 ] تاريخ الخميس فى احوال 1 نفس نفيس ج 1 ص 2 ط بيروت .