« سبط ابن الجوزى نيز ابن عقده را مدح كرده » و ابو المظفر شمس الدين يوسف بن قزاوغلي المعروف بسبط ابن الجوزى [ 1 ] كه خود شاه صاحب به او احتجاج در باب مطاعن كرده ، و كذا الكابلي قبله ، و حسب افادهء فاضل رشيد در ( ايضاح لطافة المقال ) از ائمهء دين و قدماى معتمدين نزد اهل سنّت و جماعت است ، و فاضل معاصر هم در ( ازالة الغين ) تشبث بافادهء او مىنمايد ، و جلائل فضائل او در ما بعد مفصّلا انشاء اللَّه تعالى خواهى شنيد تنصيص بشهرت عدالت ابن عقده نموده ، و قول جدّ خود را درباره او ردّ كرده چنان كه در كتاب ( تذكرة خواصّ الامّة في معرفة الائمّة ) كه بعنايت الهى نسخ عديدهء آن نزد فقير موجود است در ذيل حديث ردّ شمس براى جناب امير المؤمنين عليه السّلام گفته : و كذا قول جدى أنا لا أتهم به ابن عقدة الا من باب الظن و الشك لا من باب القطع و اليقين و ابن عقدة مشهور بالعدالة ، كان يروى فضائل أهل البيت و يقتصر عليها ، و لا يتعرض للصحابة بمدح و لا بذم فنسبوه الى الرفض [ 2 ] .

--> [ 1 ] سبط ابن الجوزى يوسف بن قزاوغلى ابن بنت أبى الفرج ابن الجوزى ، مورخ من الكتاب و الوعاظ ، ولد و نشأ ببغداد و كانت ولادته سنة 581 و انتقل الى دمشق فاستوطنها حتى توفى سنة 654 ، له مصنفات : منها تذكرة خواص الامة في ذكر الائمة الاثنى عشر عليهم السلام . [ 2 ] تذكرة خواص الامة ص 51 ط النجف الاشرف .