الإسلام . قالوا : وهو المعروف عند عامة السلف أهل التأويل ، قد أجمعوا في تأويل قول اللّه عز وجل : فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها ( 30 ) [ الروم ] قالوا : فطرة اللّه دين اللّه الإسلام ، واحتجوا بقول أبي هريرة في هذا الحديث اقرءوا إن شئتم : فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها ( 30 ) [ الروم ] وذكروا عن عكرمة ومجاهد والحسن وإبراهيم والضحاك وقتادة ، في قوله عز وجل : فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها ( 30 ) [ الروم ] . قالوا : فطرة اللّه دين اللّه الإسلام . لا تبديل لخلق اللّه . قالوا لدين اللّه ، واحتجّوا بحديث محمد بن إسحاق عن ثور بن يزيد ، عن يحيى بن جابر ، عن عبد الرحمن بن عابد الأزدي ، عن عياض بن حمار « 1 » المجاشعي ، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال للناس يوما : « ألا أحدّثكم بما حدّثني اللّه في الكتاب ؟ إن اللّه خلق آدم وبنيه حنفاء مسلمين ، وأعطاهم المال حلالا ، لا حرام فيه ، فجعلوا ما أعطاهم اللّه حراما وحلالا » « 2 » الحديث . قال : وكذلك روى بكر بن مهاجر ، عن ثور بن يزيد بإسناده مثله في هذا الحديث ، حنفاء مسلمين ، قال أبو عمر : روى هذا الحديث قتادة عن مطرف بن عبد اللّه ، عن عياض . ولم يسمعه قتادة من مطرف ، ولكن قال : حدثني ثلاثة : عقبة بن عبد الغافر ، ويزيد بن عبد اللّه بن الشّخير ، والعلاء بن زياد ، كلهم يقول : حدثني مطرف ، عن عياض ، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ، فقال فيه : وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم ، لم يقل : مسلمين . وكذلك رواه الحسن عن مطرف ، ورواه ابن إسحاق عمن لا يتّهم ، عن قتادة بإسناده ، قال فيه : وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم . ولم يقل :

--> ( 1 ) تحرف في المطبوع إلى : « حماد » . ( 2 ) مر حديث عياض سابقا .