حديثان من الملاحم استظهر منهما الإشارة إلى دولة الصفوية ، وأثنى عشر حديثا مما يتعلق بالحجة عجل الله فرجه . ( شرح الأربعين اسما ) ذكر في ج 8 ص 201 بعنوان : دعوات الأسماء للكفعمي . ( شرح الأربعين حديثا ) مر في حرف الألف كثير من شروح الأربعين بعنوان الأربعون حديثا ج ص 409 - ص 434 ونذكر هنا ما لم يذكر هناك . ( 223 : شرح الأربعين حديثا ) للحاج أغا روح بن السيد مصطفى الخميني المولود سنة 1320 ه‍ . وتلميذ الشيخ عبد الكريم اليزدي الحائري ذكره في فهرس كتبه . ( 224 : شرح الأربعين حديثا ) للسيد الأمير محمد زمان المحدث السمناني نزيل شيراز والمدرس فيها والمتوفى بها في الثلاثاء النصف من رجب سنة 1024 ه‍ . شرع فيه في شوال سنة 1023 ه‍ . ولما وصل إلى الحديث الثاني والثلاثين أجاب داعي ربه في التأريخ المذكور ، ذكر جميع ذلك كاتب النسخة وهو العالم الجليل المولى جمال الدين علي بن شاه محمد الفسائي من تلاميذ السيد ماجد البحراني وكاتب ( الرسالة اليوسفية ) من تصنيفه في حياته سنة 1028 ه‍ . وذكر الكاتب أنه كتبه على نسخة خط الشارح وقابله معه . والنسخة عند السيد شهاب الدين كما كتبه إلينا ، وذكر أن أول أحاديثه حديث ( أصول الكافي ) : لما خلق الله العقل استنطقه . الخ . ( شرح الأربعين حديثا ) الموسوم بالأربعين . ( 225 : شرح الأربعين حديثا ) الموسوم بالتبيان . ( 226 : شرح الأربعين حديثا ) الموسوم بالجواهر . ذكر الأول من ثلاثة في ج 1 ص 430 وكلها للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي التنكابني مؤلف ( خلاصة الاخبار ) كما صرح به في الأخير ، الموجود في ( مكتبة السيد جلال الدين المحدث ) في طهران ، وأوله :