الحمد لله الذي خلق الأربعين للأربعين في الأربعين . الخ وأول أحاديثه في البداء . ( شرح الأربعين حديثا ) في أبواب الطهارة ، مر في ج 1 ص 422 ( 227 : شرح الأربعين حديثا ) في فضيلة الصلاة على النبي وآله صلى الله عليهم أجمعين ، للحاج علي أكبر بن الحاج قاسم الشيرازي المتوفى بالنجف الأشرف سنة 1304 ه‍ . ذكره ولده الحاج ميرزا علي الواعظ الشيرازي نزيل إصفهان وقال : أنه كان تاجرا ويتلمذ على الفاضل المولى حسين الأردكاني ، والشيخ محمد حسين الكاظمي . ( 228 : شرح الأربعين حديثا ) في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام المروية جميعها في كتب العامة ، لبعض علماء البحرين ، والشرح للسيد محمد بن السيد محمد باقر بن إسماعيل الحسيني الخواتون آبادي الأصفهاني المولود كما في المشجرة سنة 1093 ه‍ . والمتوفى مع أخيه المير إسماعيل في عشر الستين كما في إجازة السيد عبد الله الجزائري ، ألفه باسم الشاه سلطان حسين الصفوي ، وهو في مجلدين أولهما في شرح اثنين وعشرين حديثا ، والثاني في بقية الأربعين ، وأوله : زيب ديباجهء مناقب وفضائل إمامان دين مبين وزينت فهرست خصائص ومعاجز بيشوايان رآه يقين . الخ توجد نسخة خط الشارح عند السيد شهاب الدين كما كتبه إلينا . ( شرح أرجوزة أبي نؤاس ) مر في حرف التاء بعنوان : تفسير الأرجوزة . ( 229 : شرح الأرجوزة الأصولية ) لولد الناظم الشيخ عبد الكريم بن الشيخ موسى بن الشيخ أمين شرارة العاملي المتوفى سنة 1332 ه‍ . ( 230 : شرح الأرجوزة الأصولية ) من نظم الشيخ موسى شرارة المتوفى سنة 1304 ه‍ . للسيد مهدي بن السيد صالح الطباطبائي الحكيم النجفي المتوفى سنة 1312 ه‍ . شرح خصوص حجية القطع ، وفرغ منه في الحادي والعشرين من ربيع الأول سنة 1295 ه‍ . رأيته بخط الشارح في ( مكتبة السيد حسن الصدر ) في الكاظمية ، صرح فيه بأنه كتبه أيام حضوره بحث الحجة السيد إسماعيل الصدر