اللاهيجي ألفه سنة 1349 ه‍ . وطبع في خراسان سنة 1350 . وأول الحديث : لتقصدنكم نار هي اليوم خامدة في واد يقال له برهوت تغشى الناس فيها عذاب الرعد العاصف ، هي من رؤوس الخلائق أدنى من العرش . فقال حذيفة . يا رسول الله : أسليمة هي يومئذ على المؤمنين والمؤمنات ؟ ! فقال صلى الله عليه وآله : وأين المؤمنون ؟ . ( 707 : شرح حديث العالم العلوي ) المروي عن أمير المؤمنين عليه السلام . للمولى محمد صالح بن محمد سعيد الخلخالي تلميذ المولى محمد صادق الارجستاني الذي توفي سنة 1134 ه‍ . فارسي أوله : الحمد لله الذي أبدع العقل إبداعا لطيفا . . الخ رأيته في ( المكتبة الرضوية ) في خراسان وهو بخط الميرزا علي أكبر بن محمد كريم السالياني ، وقفه الحاج عماد الفهرسي في حدود سنة 1266 ه‍ . ( 708 : شرح حديث العبودية جوهرة كنهها الربوبية ) المروي في ( مصباح الشريعة ) للسيد صدر الدين محمد بن محمد باقر القمي شارح ( الوافية ) والمتوفى في حدود سنة 1160 ه‍ . رأيته بخطه الشريف في مجموعة من فوائده في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف ، وقد فرغ منه في الغري سنة 1152 ه‍ . ( 709 : شرح حديث عرفت الله بفسخ العزائم وحل العقود ) للشيخ أبي طالب بن عبد الله الزاهدي الجيلاني المتوفى بأصفهان سنة 1127 ه‍ وقد ترجمه إلى الفارسية ولده كما يأتي . ( 710 : شرح حديث عرفت الله بفسخ العزائم وحل العقود ) ترجمة فارسية للكاتب المذكور ، للشيخ محمد علي الحزين المتوفى ببنارس الهند سنة 1181 ه‍ . ابن مؤلف الأصل ذكره في فهرس كتبه . ( 711 : شرح حديث العقل والجهل وجنودهما ) للمولى محمد كاظم الشاهرودي المتوفى سنة 1293 ه‍ قال ولده الشيخ أحمد المعاصر : أنه محتو على جملة من المباحث