الثاني الموجود أوله في ( الخزانة الغروية ) في النجف الأشرف بخط قديم يقارب عصر المصنف . وهو من أول الفن الثاني في الطبيعي الذي هو في أربعة مراصد الأول في أمور تعم الأجسام في ثلاثة موارد ، وهو شرح بقال أقول . وقد ذكره في ( كشف الظنون ) ج 1 ص 329 ووصف جده كمونة بالاسرائيلي وفي مواضع أخر باليهودي حطا لمكانة هذا العالم الجليل ، وقد نسي ان الله يخرج الحي من الميت . ( شرح التلويحات ) للعلامة الحلي ، اسمه ( حل المشكلات من كتاب التلويحات ) كما مر في ج 7 ص 74 . ( 520 : شرح تمهيد القواعد ) للسيد الميرزا عسكري امام الجمعة في المشهد الرضوي بخراسان ، ابن الميرزا هداية الله بن الميرزا مهدي الرضوي الشهيد سنة 1280 ه‍ . ذكره في ( فردوس التواريخ ) وهو ناقص . ( 521 : شرح توحيد الصدوق ) للمولى المحقق محمد باقر بن محمد مؤمن السبزواري المدفون بمشهد الرضا ( ع ) 1090 ه‍ . رأيته في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف وهو فارسي . ( 522 : شرح توحيد الصدوق ) للمولى الحكيم العارف القاضي محمد سعيد ابن محمد مفيد القمي تلميذ المحدث الفيض والملقب بحكيم كوچك ، والذي كان معظما عند الشاه عباس الثاني وقد تلمذ على جماعة غير الفيض منهم : المولى رجب علي التبريزي ، والمولى عبد الرزاق اللاهيجي ، وغيرهما ، ورأيت منه أكثر من نسخة إحداها أربع مجلدات كلها موجودة في كرمانشاه اثنان منها عند العلامة حيدر قلي خان الشهير بالسردار الكابلي ، وآخران عند بعض السادة هناك ، وعلى هذه النسخة إجازة من الشارح - ظاهرا - للمولى محمد كريم ، وقد أوردها الحجة المرحوم الميرزا محمد الطهراني في كتابه ( مستدرك إجازات البحار ) كما أوردها الفاضل المعاصر الأصفهاني في ( مجمع الإجازات ) ونسخة ثانية أوقفها العلامة المقدس