السيد محسن الأعرجي بخطه على أولاده ثم غيرهم ، وقد رأيتها عند حفيده السيد عيسى بن جعفر الأعرجي ، ورأيت نسخة من المجلد الثاني فقط عند بعض الفضلاء في النجف وأوله : الباب الثالث في معنى الواحد والتوحيد والموحد . . الخ ورأيت ثلاث مجلدات غير الرابع عند الفاضل الشيخ نصرة الله بيات الملقب بشيخ العراقين في طهران ، ورأيت المجلد الأول والثاني في ( مكتبة الشيخ عبد الحسين شيخ العراقين الطهراني ) في كربلاء ، أول الأول : سبحانك وحنانيك يا سبوح يا قدوس اللهم كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا . . الخ فرغ منه سنة 1099 ه‍ . كما هو ظاهر من تأريخه ، ونسخة من المجلد الثاني في ( مكتبة الامام أمير المؤمنين عليه السلام العامة ) في النجف وفي آخرها إجازة الشارح بخطه لتلميذه ، ونسخة من المجلد الأول مع رسائل للشارح عند الشيخ علي مردان في النجف أيضا ( 523 : شرح توحيد الصدوق ) للأمير محمد علي نائب الصدارة بقم . ( شرح توحيد الصدوق ) للمحدث الجزائري ، لسيد نعمة الله بن عبد الله التستري المتوفى سنة 1112 ه‍ . اسمه ( أنس الوحيد في شرح التوحيد ) كما مر في ج 2 ص 368 . ( 524 : شرح التوحيد من كتاب الكافي ) للمولى أحمد الشريف ابن المولى كمال كتبه في عصر الشاه السلطان حسين الصفوي ، فلعله ابن كمال الدين حسين الذي كان سبط المولى محمد تقي المجلسي ، والذي كان له ولدان محمد باقر وميرزا أحمد كما جاء في ( الفيض القدسي ) . ( شرح توحيد أصول الكافي ) للمولى صدرا ، مر بعنوان ( شرح أصول الكافي ) في ص 99 ( 525 : شرح توحيد المفضل ) للمولى باقر بن إسماعيل الواعظ الكجوري الطهراني المتوفى بالمشهد الرضوي سنة 1313 ه‍ . ذكره أخوه في ( زبدة المآثر ) المطبوع في آخر ( الخصائص الفاطمية ) وذكر في أوله : انه كبير مرتب على