وصلاة المسافر وبعض الدماء الثلاثة ، رأيته في كتب حفيده الشيخ جعفر سلطان العلماء بطهران ، وقد فرغ مؤلفه من بعض تآليفه سنة 1195 ه‍ . ( شرح ألفية الشهيد ) للشيخ محمد بن زين الدين علي بن حسام الدين إبراهيم ابن الحسن بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي ، يوجد في ( مكتبة الإمام الرضا عليه السلام ) في خراسان ، وقد سماه ب‍ ( المسالك الجامعة ) كما يأتي ، وكان فرغ من كتابة ( المجلي ) سنة 895 ه‍ . ومن ( تبييض الدرر اللئالي ) سنة 901 ه‍ لذا ترجمته في ( إحياء الداثر ) لأنه أدرك القرن العاشر . ( 360 : شرح ألفية الشهيد ) للشيخ محمد بن نظام الدين الأسترآبادي ، أوله : ( ربنا وفقنا لمعرفة واجبات الصلاة . الخ يوجد في ( مكتبة الإمام الرضا عليه السلام ) في خراسان ، وقف سنة 1037 ه‍ . ولعله الشيخ محمد بن علي الأسترآبادي الذي رأيت خطه على ( الآمالي ) للصدوق وتأريخه سنة 813 ه‍ وقد ذكرته في ( الضياء اللامع في عباقرة القرن التاسع ) . ( 361 : شرح ألفية الشهيد ) للشيخ أبي عبد الله المقداد بن عبد الله بن محمد ابن الحسين بن محمد السيوري الأسدي الحلي ، تلميذ الشهيد وصاحب التصانيف التي منها : ( شرح نهج المسترشدين ) الذي فرغ منه سنة 792 ه‍ . حكي عن ( الرياض ) نسبته إليه عن بعض مشايخه . والمظنون : أنه الموجود في ( مكتبة الحجة الميرزا محمد الطهراني ) في سامراء والذي ذكرته في أول الشروح . ( شرح ألفية الشهيد ) اسمه ( مكمل البقية من أحسن العطية ) للميرزا محمد مهدي الخوانساري ابن صاحب ( الروضات ) تمم به شرح والده المسمى ب‍ ( أحسن العطية ) المذكور في ج 1 ص 287 وسماه ب‍ ( مكمل البقية ) كما يأتي في حرف الميم . ( 362 : شرح الإمامة ) في مناقب الأئمة الاثني عشر عليهم السلام ومعجزاتهم الدالة على إمامتهم ، للشيخ فخر الدين التركستاني الما وراء النهري الحنفي المستبصر كذا ذكر في ( التكملة ) ولعل مراده ( شرح حديث الغمامة ) الموجود في النجف والآتي