القعدة سنة 1049 ه « 11 » وتاريخ وفاته مجهول فبعض أصحاب التراجم لم يتعرّض له مثل صاحب هدية الأحباب « 12 » ، وبعضهم مثل صاحب طرائق الحقائق قال : أنّه توفّي بقم المشرفة قريبا من سنة 1100 ه « 13 » ، وقال صاحب روضات الجنّات : « إنّي لم أتحقّق إلى الآن من تاريخ وفاته وكأنّه من أوائل المائة الثانية أم أواخر المائة الأولى بعد الألف « 14 » » وقال صاحب ريحانة الأدب انّه توفّي سنة 1103 ه . وزعم السيّد محمّد مشكاة في مقدمته على « كليد بهشت » انّه كان حيّا في 14 جمادي الثانية سنة 1103 ه « 15 » . وأقول : على ما في خاتمة المجلد الثالث من شرح التوحيد إنّه كان حيّا في ثامن عشر شهر رمضان المبارك لسنة 1107 ه « 16 » . وعلى ما جاء في كتب التراجم ، ولد بقم المقدّسة وبعد تحصيل المقدمات وبعد ما قرأ على أبيه الطبّ في صغر سنّه ، هاجر إلى أصفهان وكان متردّدا بين أصفهان وقم المشرّفة طوال عمره الشريف . في هجرته الأولى لأصفهان دخل في زمرة أطبّاء الشاه عباس الصفوي الثاني كما كان أخوه الحكيم ميرزا محمّد حسين .

--> ( 11 ) قال في خاتمة رسالة مرقاة الأسرار ( مخطوط ) : « واتّفق الإتمام على يدي مؤلّفه . . . في وطنه قم . . . بعد ما مضى من العمر خمس وثلاثون سنة ، عاشر ذي القعدة سنة أربع وثمانين من الألف الثاني من الهجرة » وقال في مفتتح رسالة شرح حديث الغمامة ( مخطوط ) انّه شرع بتأليفه بأصفهان سنة 1099 ه ، حين ما مضى من عمره خمسون سنة وبلغ إلى إحدى مراقي الستّين » . ( 12 ) هدية الأحباب ، ص 236 . ( 13 ) طرائق الحقائق ، ج 3 ، ص 162 . ( 14 ) روضات الجنات ، ج 4 ، ص 10 . ( 15 ) كليد بهشت ، ص 11 . ( 16 ) على ما في خاتمة نسخة رقم 1212 ع المكتبة الأهليّة في الجمهورية الإسلامية ( فهرس المكتبة : ج 9 ، ص 197 ) .