مأخذ كلام محقق لاهيجى در گوهر مراد عبارت شيخ است در « نجات » و كتاب « شفا » « يجب أن يعلم أنّ المعاد ، منه ما هو مقبول من الشرع و لا سبيل إلى إثباته إلّا من طريق الشريعة و تصديق خبر النبوّة - و هو الّذي للبدن عند البعث ، و خيرات البدن و شروره معلومة لا تحتاج إلى أن تعلم [ 1 ] ، و قد بسطت الشريعة التي أتانا بها سيدنا و مولانا و نبيّنا محمّد صلّى اللّه عليه و آله حال السّعادة و الشقاوة التي بحسب البدن - و منه ما هو مدرك بالعقل و القياس البرهاني و قد صدّقته النبوّة و هو السعادة و الشقاوة الثابتتان بالمقائيس اللّتان للأنفس ، و إن كانت الأوهام منّا تقصر عن تصوّرهما . . . » . [ 2 ] بنا بر معتقد كسانى كه نفس ناطقه را مجرد و در امر معاد ، مجموع بدن و روح را محشور مىدانند و عقيده دارند كه روح به بدن در دنيا عود مىنمايد ، يك اشكال اساسى وجود دارد كه گمان ندارم قابل حل باشد . اشكال از اين قرار است : وقتى نفس ، بدن را رها نمود و بدن ، از صلاحيت