مثل ما وجد منها في جزئه الآخر ، لا تفاوت بينها إلّا في الموضوع ذاتا و وصفا » [ 1 ] . آنچه ذكر شد تعريف ماهيت مزاج بود . و اما سبب [ 2 ] وجود آن به اعتبار فاعل و قابل ( يعنى علت فاعلى و قابلى مزاج ) مشهور از علماى طبيعى و محققان از اطبا در مباحث طبيعى و نيز در كتابهاى طبى در بحث از مزاج و تحقيق در اين كه آيا مزاج [ 3 ] معتدل تام ، وجود دارد يا ندارد ، در مقام بيان علت وجود آن گفته‌اند : أمّا سبب إنّيّتها فاعلا و قابلا ، فالمشهور أنّ العناصر إذا تصغّرت أجزاؤها [ 4 ] و امتزجت و تماسّت و فعل كل منها في الآخر ، انكسرت صورة كيفياتها فحصلت للجميع كيفية متوسطة متشابهة هي المزاج مع انحفاظ صور العناصر المتخالفة بحالها قالوا : هذا التفاعل لا يحصل إلّا عند مماسّة بعضها لبعض ، و إلّا فإمّا أن لا يعتبر بينها حصول نسبة وضعية أصلا سواء كانت مساسا أو غيره ، أو يعتبر نسبة أخرى كالمحاذاة و ضرب من القرب و البعد » .