وقال أويس القرني « 1 » لهرم بن حيان : « إياك أن تفارق السنة والجماعة فتفارق دينك وأنت لا تشعر فتدخل النار يوم القيامة » « 2 » .

--> - ضعيف . وأخرجه الترمذي في كتاب « الأمثال » باب « ما جاء في الصلاة والصيام والصدقة » ( 5 / 137 ) حديث رقم ( 2863 ) ضمن حديث طويل لأبى الحارث الأشعري وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب . قال محمد بن إسماعيل : أبو الحارث الأشعري له صحبة ، وله غير هذا الحديث . وقال الحاكم : خالد بن وهبان مجهول كما في التقريب ، لم يجرح في رواياته وهو تابعي معروف إلا أن الشيخين لم يخرجاه ، وقد روى هذا المتن عن عبد الله بن عمر بإسناد صحيح على شرطهما . قال الذهبي في التلخيص : خالد لم يضعف . ا . ه . قلت : وقد خالف الذهبي قوله ففي « ميزان الاعتدال » : ( 1 / 644 ) قال : خالد بن وهبان عن أبي ذر ، مجهول . وله شاهد من حديث ابن عمر ، رضي الله عنه . أخرجه الحاكم في المستدرك : ( 1 / 77 ) وقال : صحيح على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي . وأورده الهيثمي في : « مجمع الزوائد » ( 5 / 217 ) من حديث أبي مالك الأشعري ، وقال : رواه أحمد ورجاله ثقات رجال الصحيح خلا علي بن إسحاق السلمى ، وهو ثقة . ( 1 ) قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 4 / 19 ) : هو أبو عمرو أويس بن عامر بن جزء بن مالك القرني المرادي اليماني سيد التابعين في زمانه ، روى عنه يسير بن عمرو ، وعبد الرحمن الجبلي وغيرهم ، حكايات يسيرة ، ما روى شيئا مسندا ، ولا تهيأ أن يحكم عليه بلين وكان من أولياء الله المتقين . قال عبد الله بن أحمد : حدثني عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة ، قال : إن كان أويس القرني ليتصدق بثيابه حتى يجلس عريانا لا يجد ما يروح فيه إلى الجمعة . وقال أبو أحمد بن عدي في « الكامل » : ثم قال : ولا يجوز أن يشك فيه . وعن عطاء الخراساني قال : قيل لأويس : أما حججت ؟ فسكت . فأعطوه نفقة وراحلة فحج . ( 2 ) أورده أبو نعيم في الحلية ( 2 / 84 ، 85 ) من طريق : حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا محمد ابن العباس بن أيوب حدثنا يحيى بن محمد بن السكن حدثنا يحيى بن كثير أبو غسان حدثنا الهيثم بن جرموز عن حمدان عن سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن هرم بن حيان العبدي قال : قدمت الكوفة ولم يكن لي هم إلا أويس أسأل عنه . . . فلم يكن بنحوه ثم وصاه وحذره قائلا : « وإياك أن تفارق الجماعة فتفارق دينك وأنت لا تشعر فتموت فتدخل النار » . قلت ترجمته في : سير أعلام النبلاء ( 4 / 19 ) ، الحلية ( 2 / 79 ) ، أسد الغابة ( 1 / 151 ) ، لسان الميزان : ( 1 / 471 ) ، تاريخ الإسلام ( 2 / 173 ) ، طبقات ابن سعد ( 6 / 161 ) ، الإصابة ( ت 500 ) .