أو قال : حين أخذت الدراهم أين كانت الشريعة والقاضي . أو قال : أنا أريد الذهب والفضة أيش أعمل بهذه الأحكام . أو قال للمبتدع في المناظرة : إن كان الأمر ما تزعمون نجونا على غير إلزام الحجة أو أصدق كلام أهل الأهواء أو قال : كلام معنوي أو قال : معنى صحيحا أو أحسن رسوم الكافر . أو قيل : بارك الله في كذبك ، أو قيل له : لا تكذب فقال : قلت من كلمة الإخلاص . أو قال : العلم الّذي تتعلمون أساطير وحكايات أو هذيان وهباء ، أو تزوير ، أو قال : أيش أعمل مجلس [ 242 ] العلم أو علم يثرد في قصعة ، أو قال : فلان الحمار في فلان علمك ، وعنى به علم الدّين ، أو وعظ على سبيل الاستهزاء ، أو يتصافحون ويضحكون على وعظ العلم . أو قال لرجل صالح : كن ساكنا أو متأيبا ، أو على مهلك حتى لا يقع وراء الجنة . أو قال : أيش هذا القبيح الّذي حففت شاربك ، أو قال : ركبت على طريق المكرى والخدمة . أو قال : بئس ما أخرجت السنة ، أو قال : هو يأكل الناس بهذا الطريق ، أو قال : الكفر والإيمان واحد أو لا يرضى بالإيمان ، أو قال : لا أدرى أين مصير الكافر وأهل الأهواء ، وقال : سخى الكافر وأهل الأهواء يدخل الجنة أو قال : من يعرف إن رحم الله الكافر والشيطان والمنافق وأهل الأهواء ، أو قال : سلطانا فقال له : عظيم . أو قال : بالعجمى خداى بزرك وهو يعلم تفسيره ، أو قال له الكافر : اعرض على الإسلام ، فقال : لا أدرى صفة الإيمان ، أو قال : أذهب لفلان الفقيه أو غيره ، أو أسلم كافر ثم مات أبوه فقال : ليتني لم أسلم لأجل ميراثي . أو نادى يا كافرا لبيك فقال : أنا كافر أيش عليك . أو قال : آذيتني كدت أن أكفر ، أو قال : عمل لي عملا حتى كفرت ، أو علّم الارتداد لمطلقته الثلاث لتحل لزوجها بلا محلل ارتد المعلم أولا وإذا [ 243 ] رضيت هي ارتدت كذلك ، ثم أسلمت لم تحل لزوجها ، وكذلك إذا ارتدت المرأة لحقت بدار الحرب وتزوجت كافرا ثم سبيت فاشتراها الزوج الّذي طلقها ثلاثا لم يجز له أن يطأها