فأخرج أحاديثها منها ورتبها على أبوابها ، انتهى ملخصا . ( 1497 : سماء الدنيا ) في الهيئة الجديدة لميرزا صادق خان أديب الممالك . ذكر في أول ديوانه المطبوع . ( 1498 : سماء الغزوات ) في حروب أمير المؤمنين ع . للمولى أحمد بن الحسن اليزدي المشهدي الواعظ المتوفى حدود 1310 ذكره في كتابه " نواصيص العجب " . ( 1499 : السماء المدرار في الأصول والاخبار ) كتاب كبير للمفتي المير محمد عباس ابن السيد علي أكبر الجزائري الكهنوي المتوفى بها 1306 ذكره في " التجليات " ويأتي له في هذا الموضوع " نور الابصار " . ( 1500 : سماء المقال في علم الرجال ) للشيخ أبو الهدى ابن الميرزا أبي المعالي ابن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي الأصفهاني المتوفى 1356 رتبه على أركان أربعة 1 - في المعرفين بالكسر 2 - في المعرفين بالفتح 3 - فيما به يعرف 4 - في بعض القواعد المهمة . وقسم المعرفين بالفتح على أصناف أربعة معلوم الشخص والوصف ، معلوم الوصف دون الشخص . ولم يتعرض لأحوال هذين الصنفين لعدم الحاجة واقتصر بتمييز المشتركات ، فيمن علم شخصه دون وصفه ونقد المشتبهات ، فيمن جهل شخصه ووصفه طبع في 1372 في مجلدين 202 + 176 ص . ثم إنه استخرج من سماء المقال كتابا سماه " الصراط المستقيم في التمييز بين الصحيح والسقيم " . ( 1501 : السماء والعالم من مجلدات بحار الأنوار ) هو رابع عشرها وفيه ما ورد في الهيئة والنجوم والبلدان والتشريح والطب من الأئمة ع وفيه تمام " طب الرضا ع . " و " طب النبي ص " وطبع مكررا في ثمانين الف بيت . ( 1502 : كتاب السماع وبيان حكمه ) لأبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد الأزدي الإشبيلي المعروف بابن الحاج ، صاحب كتاب " الإمامة " المتوفى 647 أو 651 ذكره السيوطي في البغية وكشف الظنون ج 2 ص 280 . ( 1503 : سماع طبيعي ) أصله من " الشفا " للشيخ الرئيس أبو علي سينا ، وترجمته بالفارسية لذكاء الملك محمد علي بن محمد حسين فروغي طبع في طهران في 1319 ش في 787 ص . ( 1504 : سماوية ) رسالة فارسية في تفسير بعض الآيات الواردة في خلق السماء والنجوم لملك الأطباء ميرزا محمد تقي المشهور بآقا بابا الشيرازي الطهراني . طبع ضمن مجموعة رسائل