ومختصة بالذات وبالعرض ، وإلى ما بالقوة وما بالفعل « 1 » ) . يعني أن كلا من العلل الأربع ينقسم باعتبار إلى بسيطة ومركبة ، وباعتبار إلى كلية وجزئية ، وباعتبار إلى ذاتية وعرضية ، وباعتبار إلى قريبة وبعيدة ، وباعتبار إلى عامة وخاصة ، وباعتبار إلى مشتركة ومختصة ، وباعتبار إلى ما بالقوة ، وإلى ما بالفعل .

--> ( 1 ) سقط من ( ج ) وإلى ما بالقوة وما بالفعل .