الكلام / 251 ) هو حصول المتحيّزين في حيّزين بحيث [ لا ] يمكن أن يتوسّطهما ثالث . ( الكلّيّات / 15 ) الافتراق ، الأكوان . ( 24 ) الأجزاء الأصليّة الأجزاء الّتي هي أقلّ ما يكون معه الحيّ حيّا ، هي الّتي متى انتقضت بنيتها خرج من أن يكون حيّا . ( الذّخيرة في علم الكلام / 152 ) أعضائي است كه متولّد شود از نطفه يا چيزى كه به جاى نطفه باشد « 1 » . ( گوهر مراد / 107 ) . الأوائل ذكروا : الجسم والجرم . والمتكلّمون ذكروا : الأجزاء الأصليّة والفضليّة . الكلّيّات / 130 ) الأعضاء ، الأعضاء الأصليّة . ( 25 ) الأجزاء غير الأصليّة أعضائي است كه متولّد شود از خون كاللّحم والشّحم والسّمين « 2 » . ( گوهر مراد / 108 ) الأجزاء الأصليّة ، الأعضاء الأصليّة . ( 26 ) الأجزاء المتباينة والمتداخلة الأجزاء إمّا أن يكون بعضها أعمّ من بعض ، وهي المتداخلة ، كالأجناس والفصول ، أو لا يكون وهي المتباينة . ( اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / 23 ) الجنس ، الفصل ، الماهيّة . ( 27 ) الأجزاء المتداخلة الأجزاء المتباينة ، الجنس والفصل . ( 28 ) الأجسام العنصريّة هي العناصر بما فيها من المواليد الثّلاثة ، أعني المعدنيّات ، والنّباتات ، والحيوانات . ( شرح تجريد العقائد / 165 ) ( 29 ) الأجسام الفلكيّة هي الأفلاك بما فيها . ( شرح تجريد العقائد / 165 ) الأجرام الفلكيّة هي الأجسام الّتي فوق العناصر ، من الأفلاك والكواكب . ( التّعريفات / 4 ) الفلك ، النّفس الفلكيّة . ( 30 ) الأجل في اللّغة هو الوقت ، وأمّا في العرف فإنّما يستعمل في أوقات مخصوصة . ( شرح الأصول الخمسة / 781 ) هو الوقت الّذي يموت فيه العبد إن لم يقتل فيه ، أو لم يفعل ما يستحقّ به الزّيادة في العمر . ( المغني في أبواب التّوحيد والعدل 11 / 3 ) هو الوقت المنتظر . ( المصدر 11 / 4 ) عبارة عن الوقت الّذي ينقطع فيه فعل الحياة . ( الاعتقاد والهداية / 112 ) هو الوقت ، فأجل الموت أو القتل : هو الوقت الّذي يقع كلّ واحد منهما فيه . ( جمل العلم والعمل / 14 ) هو الوقت المضروب لنزول أمر ، أو لبقاء أمر ، نفيا كان ، أو إثباتا . ( الحدود والحقائق للمرتضى / 152 ) هو الوقت ، والوقت هو الحادث الّذي تعلّق حدوث غيره به . الذّخيرة في علم الكلام / 261 ) هو الوقت . ( تقريب المعارف / 92 ) عبارة عن الوقت الّذي يخلق اللّه فيه موته ( الإنسان ) ، سواء كان معه جزّ رقبة ، أو كسوف قمر ، أو نزول مطر ، أو لم يكن . عبارة عن المدّة الطبيعيّة . ( الاقتصاد في الاعتقاد للغزاليّ / 225 )

--> ( 1 ) - هي الأعضاء المتولّدة من النّطفة أو ما هو بمنزلتها . ( 2 ) - هي الأعضاء المتولّدة من الدّم ، كاللحم والشّحم والسّمين .