عشر فصلا وخاتمة . كتبه للشاه سلطان حسين أوان مسافرته لزيارة مشهد الرضا ( ع ) وفرغ منه ( 27 - ع 2 - 1114 ) ليكون رفيقه في سفره . ( 1501 : رقائق الحقايق ) في المعارف . فارسي لمحمد بن محمود الدهدار . أوله : [ تبارك اسمك اللهم - إلى قوله - سپاس مر آن خداونديرا كه ظهور كرد سپاس أو مر ذات مقدسشرا درلباس سپاس بندگان . . ] مرتب على فتح وسبع دقايق وختم . توجد في مجموعة من رسائله في كتب ( السيد محمد اليزدي ) بخط محمد مسيح الشيرازي كتب بعضها في ( 1078 ) . ( 1502 : الرق المنشور في معراج نبينا المنصور ص ) بجسمه العنصري واثباته بالبراهين العقلية والرياضية . عناوينه . رق ، رق . وهو للسيد جعفر بن أبي إسحاق الموسوي الدارابي البروجردي المتوفى بها ( 1267 ) وله ( إجابة المضطرين ) و ( البلد الأمين ) وغيرهما كانت نسخة منها موجودة عند شيخ الاسلام الميرزا أحمد بن المحقق الميرزا أبى الحسن الاصطهباناتي كما حدثني به ، وكانت نسخة خط المؤلف عند ولده السيد آقا ريحان الله بطهران واشتراها السيد شهاب الدين بقم . أوله : [ سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي بارك حوله ليريه من آياته الكبرى . . ] شرع فيه في الغري ( 1231 ) حين فتنة ( الزقرت والشمرت ) وسيأتي ( الكتاب المسطور في شرح الرق المنشور ) . ( 1503 : الرق المنشور ولوا مع الظهور في تفسير آية النور ) للسيد حسين بن مرتضى اليزدي الحائري الطباطبائي الواعظ المعاصر المتوفى بالوباء ( 14 - محرم - 1307 ) طبع في تبريز ( 1300 ) واسمه التاريخي ( لوامع الظهور ) مرتب على ثمان وعشرين لمعة ، وفرغ منه بالكاظمية ( 1291 ) أوله : [ الحمد لله نور النور مدبر الأمور . . ] وذكر في أوله فهرس اللمعات . ( 1504 : الرق المنشور في شرح الكتاب المسطور ) في الكلام . للسيد مهدي ابن السيد علي الغريفي البحراني النجفي المعاصر المتوفى ( 1343 ) مختصر في العقائد كأصله الذي هو تأليف شيخه الشيخ جعفر بن محمد العوامي ، وكلاهما ممزوج بخط الشارح في كتبه . شرحه بالتماس ولد الماتن الشيخ علي بن جعفر وفرغ من الشرح