المطبوع في ( 1339 ) . ( 1482 : رفع الخبط في مسائل الضغط ) للسيد أبى بكر بن عبد الرحمان بن محمد ابن شهاب الدين العلوي الحسيني الحضرمي المولود ( 1262 ) والمتوفى ( 1341 ) ذكره السيد محمد بن عقيل صاحب ( النصائح الكافية ) في آخر ديوان المصنف المطبوع ( 1344 ) . ( 1483 : رفع الريبة فيما يجوز وما لا يجوز من الغيبة ) للشوكاني ، محمد بن علي المدفون بصنعاء ( 1250 ) مؤلف ( العقد الثمين ) في اثبات وصاية أمير المؤمنين توجد نسخته بمكتبة ( الآثار ببغداد ) راجعه . ( 1484 : رفع السجوف عن حكم بيع الوقوف ) للسيد محمد جعفر الحسيني الشيرازي الحائري . رسالة فقهية من أجزاء ( مرآة الفقاهة ) له . طبع ( 1347 ) . ( 1485 : رفع الشين عن المسح على القدمين ) فيه أربعون حديثا مستخرجا من كتب العامة المعتبرة عندهم ، تدل على وجوب المسح على القدمين ، جمعها الميرزا نجم الدين جعفر بن الميرزا محمد الطهراني العسكري نزيل سامراء . ( 1486 : رفع عيسى النبي ع ) للشيخ الاخباري النسابة أبى المنذر هشام بن محمد ابن السائب الكلبي المتوفى ( 205 ) ذكره ابن النديم في ص 141 . ( 1487 : رفع الغاشية عن وجه الحاشية ) شرح مزج لحاشية المولى عبد الله اليزدي على التهذيب ، للسيد شهاب الدين بن محمد الحسيني التبريزي . ألفه ( 1339 ) وكانت ولادته ( 1318 ) كما كتبه إلينا ولم يذكر انه عربي أو فارسي . ( رفع غم الموت ) وأنه ليس فيه فساد الروح بل هو كمال للنفس الانسانية ومتمم له . لابن مسكويه أو لابن سينا ، أيضا في مجموعة بياضية كتابتها ( 1056 ) رأيتها عند الميرزا محمود الكلباسي بمشهد خراسان . ومرت بعنوان ( رسالة في رفع خوف الموت ) . ( 1488 : رفع الغواية لشرح لهداية ) للشيخ عبد القاهر بن الحاج عبد بن رجب ابن المخلص العبادي الحويزي معاصر الشيخ الحر العاملي كما في ( الامل ) . ( 1489 : رفع الغواية ) في حقيقة العلم والعلماء وأصنافهم ومعنى الزهد والعبادة وأصحابها . للمحقق المحدث المولى محسن بن مرتضى الملقب بالفيض الكاشاني المتوفى