سنة إحدى وتسعين وألف ، فارسي في مأتين وخمسين بيتا كما في فهرس تصانيفه . ( 1490 : رفع الكيد عن مولانا زيد ) أعني الشهيد ابن علي بن الحسين ( ع ) في اثبات جلالة شأنه وذكر أعقابه . تأليف السيد قاسم النسابة السبزواري المختاري صاحب ( الرسالة الأسدية ) المذكورة في الرسائل قال فيه ما لفظه . ألفت كتابا حافلا في جلالة زيد وعقبه ، سميته ( رفع الكيد عن مولانا زيد ) . ( 1491 : رفع اللثام عن وجه آيات الصيام ) تفسير لآيات الصيام نظير ( آيات الاحكام ) لبعض العلماء في عصر الشاه صفي الصفوي المتوفى ( 1052 ) ثم ترجمه المؤلف بالفارسية في ( 1046 ) والترجمة موجودة في الخزانة ( الرضوية ) أوله [ شايستهء تقديم در هر كتابي وسزاورا تصدير در هر خطابي حمد واجب الوجود يستكه . . ] ومر ( إماطة اللثام ) في ( ج 2 ص 304 ) وذكرنا خطبته العربية ووجوده في مكتبة مدرسة ( سپهسالار - 2539 ) ومر أيضا ( تفسير شاهى ) . ( 1492 : رفع القدر ) للسيد السعيد القاضي نور الله بن شريف الحسيني المرعشي التستري الشهيد ( 1019 ) حكاه في ( نجوم السماء ) عن فهرس كتبه . ( 1493 : رفع المضار الكلية ) للشيخ الرئيس أبى على الحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى ( 427 ) كتبه بأمر السيد أبى الحسن أحمد بن محمد السهيلي ، والنسخة مع بعض مقالاته على حاشية ( الأدوية القلبية ) له بخط السيد بهاء الدين محمد الموسوي عند السيد آقا التستري في النجف . ( 1494 : رفع المغالطة ) مطبوع بالهند للمولوي السيد عماد على صاحب ابن نظامعلي السوني پتى الهندي المولود ( 1244 ) والمتوفى ( 1304 ) ترجمه في ( تذكرهء بي بها - ص 224 ) . ( 1495 : رفع الملال في كشف فضائل الآل ) وهو جواب ( كشف الحال ) مطبوع . ( 1496 : رفع الملامة عن علي ( ع ) في ترك الإمامة ) للسيد علي بن عبد الحسين بن سلطان الموسوي ، معاصر الشيخ إبراهيم الكفعمي الذي توفى ( 905 ) وبينهما مراسلات ومكاتبات بالنظم والنثر ، وقد مدحه وكتابه الكفعمي في بعض رسائله على ما حكاه في ( الرياض ) وقد مر في هذا الموضوع ( رافعة الخلاف في وجه سكوت علي ع عن