تصانيفه . ( 959 : الرسالة التفاحية ) أو ( سيب نامه ) ترجمة بالفارسية لقصة ، يقال أن أرسطو أوصى بوصايا لتلاميذه عند موته ، وقد ينسب إلى سقراط ، والترجمة لبابا أفضل الكاشاني . طبع في المجلة ( الآسيوية ) مع الترجمة الانگليزية لمرجليوث في ( 1892 م ) وأيضا بطهران في ( 1331 ش ) . طبع أصله العربي في مجلة ( المقتطف ) لسنتي 1919 - 1920 م . ( 960 : رسالة في تفسير ( السابقون السابقون ) ) للعلامة المجلسي في خمسين بيتا . ( 961 : رسالة في تفسير سورة الدهر ) ( 962 : رسالة في تفسير سورة الكوثر ) } كلتاهما للمولى حبيب الله بن علي مدد الكاشاني . عند ( المحيط ) . واسم الأولى ( بوارق الدهر ) وله تفسير سور الاعلى والفتح والجمعة والفاتحة والملك ، ذكرت في أحواله في مقدمة ( تبصرة المعاريف - ص 13 ) تأليف السيد عزيز الله المطبوع أخيرا بطهران في ( 36 ص ) . ( 963 : رسالة في تفسير العسكري ) المذكور في ( 4 : 285 - 292 ) في بيان اسناده . للميرزا أبى المعالي بن المولى محمد إبراهيم الكلباسي . ذكرها في ( البدر التمام ) . ( رسالة في تفسير العسكري ) في بيان حاله ، للشيخ محمد جواد بن الشيخ حسن بن الشيخ طالب البلاغي النجفي المتوفى ( 1352 ) تأتى باسمه ( رسالة التكذيب ) . ( رسالة في تفسير العسكري واعتباره ) لميرزا حسين بن علي أصغر القاضي الطباطبائي التبريزي المتوفى ( 1294 ) مرت بعنوان ( تصحيح سند تفسير العسكري ) في ( 4 : 195 ) . ( 964 : رسالة في التفصيل في الجلود وغيرها بين السباع وغيرها ) فيجوز الصلاة في الثاني دون الأول . لشيخنا الميرزا فتح الله بن الحاج محمد جواد الشهير بشيخ الشريعة الأصفهاني فرغ منها في النجف في العشر الأخير من ذي الحجة ( 1334 ) . ( 965 : رسالة في تفطير شرب التتن للصيام ) للشيخ الحاج محمد إبراهيم بن الحاج محمد حسن الكلباسي الأصفهاني المتوفى ( 1262 ) . وتأتي ( كشف الأوهام ) في عدم تفطيره . ذكرها حفيده في ( البدر التمام ) وصاحب ( الروضات ) . وكتب الشيخ محمد تقي صاحب الحاشية ( رسالة في عدم مفطرية شرب التتن ) تأتى . ومر ( الدخانية )