لليلتين من شوال ( 977 ) فرغ من كتابتها ( 958 ) . أظنها للمحقق الكركي حيث إنها في مجموعة كلها بخط هذا المولى فيها إجازة ورسائل المحقق الكركي . أولها [ الحمد لله والصلاة على محمد وآله . اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق . . ] . ( 934 : رسالة في تطوع الصوم لمن عليه فريضة ) للمولى عبد الله بن الحسين التستري المتوفى ( 1021 ) في مجموعة من رسائله كتبت ( 1068 ) وأوقفها العلامة المجلسي رأيتها في مكتبة ( الشريعة ) . ( 935 : رسالة في تطهير العجين بتخبيزه وعدمه ) للسيد حجة الاسلام الشفتي الرشتي ضمن مجموعة في موقوفة مدرسة ( البروجردي في النجف ) . ( رسالة في تعارض الأدلة وبيان الفرق بين الورود والحكومة ) للشيخ هادي بن محمد امين الطهراني المذكور في ( 4 : 204 ) رأيتها ضمن مجموعة من رسائله عند الشيخ أسد الشروقي في النجف بخط الشيخ حسين بن أسد الله البهبهاني ( 1327 ) وأخرى بخط الشيخ شير محمد بن صفر على الهمداني المعاصر في ( 1339 ) ضمن مجموعة كلها بخطه . ( 936 : رسالة في تعارض الاستصحاب وأصالة الصحة في العقود ) للمولى الميرزا أبى المعالي الكلباسي المتوفى ( 1315 ) . ( 937 : رسالة في تعارض الاستصحاب للملكية السابقة مع اليد ) أيضا لأبي المعالي المذكور ، وهما من الخمسة عشر رسالة في الأصول المطبوعة له . ( 938 : رسالة في تعارض الاستصحابين ) أيضا من تلك الرسائل . للميرزا أبى المعالي المذكور . ( 939 : رسالة في تعارض الاستصحابين ) لسيدنا أبى محمد الحسن صدر الدين المتوفى ( 1354 ) أولها [ بعد الحمد . هذه رسالة في أن النظر في الاستصحاب . . ] بخطه في مكتبة ( الصدر ) . ( 940 : رسالة في تعارض الاستصحابين ) للسيد الميرزا محمد حسين بن محمد علي الشهرستاني الحائري المتوفى بها ( 1315 ) في قرب مائة بيت . موجودة بخطه عندي فرغ منها ليلة الثلاثاء غرة ذي الحجة الحرام ( 1287 ) أولها [ بعد الحمد اعلم أيدك الله تعالى ، ان تعارض الاستصحابين . . ] .