( 941 : رسالة في تعارض الاستصحابين ) للميرزا محمود الخوانساري تلميذ محمد هاشم الخوانساري . موجودة بمكتبة ( المشكاة ) كما في فهرسها ( 3 : 1889 ) . ( 942 : رسالة في تعارض الحقيقة مع المجاز الراجح ) للسيد الميرزا زين العابدين الخوانساري ذكرها ولده في ( روضات الجنات ) اسمها ( الطلع النضيد ) . ( 943 : رسالة في تعارض ( لا ضرر ) مع ( الناس مسلطون ) ) للمولى عبد الجواد القزويني البيرجندي ذكرها المعاصر البيرجندي في ( بغية الطالب ) وقال اشتريتها من ورثته . ( 944 : رسالة في تعارض المطلق والمقيد ) للمولى محمد تقي الهروي الحائري قال في ( نهاية الآمال ) انها بطريق السؤال والجواب . ( 945 : رسالة في تعارض المقرر والناقل ) للمولى محمد تقي الهروي المذكور . قال في ( نهاية الآمال ) : جعلتها جزء من ( المقاصد العلية ) . ( رسالة في تعارض اليد والشياع ) تأتى بعنوان رسالة في تقديم الشياع على اليد . ( 946 : رسالة في تعارض اليدين ) السابقة واللاحقة . للأمير بهاء الدين محمد المختاري المتوفى حدود ( 1140 ) ذكرها في رسالته في ترجمة نفسه . ( 947 : رسالة في التعبدي والتوصلي ) للشيخ الميرزا محمد حسين بن الميرزا عبد الرحيم شيخ الاسلام النائني المتوفى بالنجف ( 1355 ) عند ولده الفاضل الميرزا على آقا . ( 948 : رسالة في تعداد المخالفين لأمير المؤمنين وتعيينهم ) أولها [ الحمد لله حق حمده . . ] كتبها بأمر العالي . المطاع لم يسم المصنف اسمه ، لكن يستظهر من بعض القرائن انها للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد والد البهائي ، منها انضمامها مع ( رسالة الحصر والبواري ) ) فيما رأيناه من النسخ . ( 949 : رسالة في تعريف البيع ) لشيخنا الشريعة الأصفهاني المتوفى ( 1339 ) توجد في مكتبة ( الشريعة ) . ( 950 : رسالة في تعريف الطهارة ) للمحقق الكركي الشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي العاملي والمتوفى ( 945 ) .