فهو اسم له تعالى باعتبار أوّل إجراء ملكوت كلّ شيء بعد الموت عن تمام مراتبه وشؤونه . فهو غير الناشر - لأنّه باعتبار إظهار تمام المراتب والشؤون - والمعيد - باعتبار إيصاله إلى ما كان عليه من فعليّة تمام مراتبه وشؤونه - . [ 33 ] البعيد : قال أمير المؤمنين عليه السّلام « 1 » : « يا من قرب من خواطر الظنون ، وبعد عن ملاحظة العيون » ؛ وفي دعاء الافتتاح « 2 » : « الّذي بعد فلا يرى ، وقرب فشهد النجوى » . فهو اسم له تعالى باعتبار بعده ذاتا وصفة عن إدراك خلقه بالحواسّ الظاهرة والباطنة ، لتنزّهه عن كلّ صفة وحدّ وقيد . [ 34 ] الباقي : اسم له تعالى باعتبار عدم طروّ الفناء عليه تعالى . [ 35 ] البهيّ : في الأدعية « 3 » : « اللّهم إنّي أسألك من بهائك بأبهاه وكلّ بهائك بهيّ » - اعلم [ إنّ ] البهاء أعلى مراتب الظهور ، فالنور مقابل للظلمة ، والضياء مقابل

--> ( 1 ) من الدعاء المعروفة بدعاء الصباح ، المروية عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، البحار : 78 / 339 . ( 2 ) إقبال الأعمال : 59 . ( 3 ) من الدعاء المعروفة بدعاء السحر ، المرويّة عن الباقر عليه السّلام التي يقرأ في ليالي شهر رمضان المبارك . إقبال الأعمال : 77 .