( 626 : الرد على القصيدة البغدادية ) المذكورة قصيدة للشيخ عبد الهادي ابن الحاج جواد البغدادي المعروف بالهمداني من بيت شليلة في بغداد والمتوفى ( 1333 ) . ( 627 : الرد على القصيدة البغدادية ) المذكورة . أرجوزة للسيد على محمود الأمين العاملي المولود حدود ( 1276 ) والمتوفى ( 1328 ) في ماية وتسعة عشر بيتا . ذكره سيدنا في " التكملة " . ( 628 : الرد على القصيدة البغدادية ) المذكورة . قصيدة للسيد محسن الأمين العاملي ، وشرحها شرحا مبسوطا سماه " البرهان على وجود صاحب الزمان " وهو مطبوع كما مر في ( ج 3 ص 91 ) . ( 629 : الرد على " القول الأسد في ترجمة يا علي مدد " ) للسيد محمد مرتضى الحسيني الجونفوري ، يظهر من رسالته في فهرست كتب شيخنا النوري أنه كتب في جواب " القول الأسد " والرد عليه ثلاث رسائل ، واختار أخيرا مجاورة الحسين ( ع ) عدة سنين ونزل سامراء ( 1332 ) ثم رجع إلى الهند وبها توفى ( 1337 ) كما أرخه في " تاريخ العلماء " . ( 630 : الرد على القول بالرجعة ) لأبي حاتم الرازي الآتي في ( ص 223 ) رده على معاصره محمد بن زكريا الرازي وله " كتاب الزينة " المحكى عنه في " الروضات ص 88 س 20 " . ( 631 : الرد على القول بقدم العالم ) للشيخ علي نقي بن أبي العلاء محمد هاشم الكمره أي الطغائي الأصفهاني الشيرازي شيخ الاسلام بأصفهان المتوفى ( 1030 ) كما في النصر آبادي ( ص 235 ) أو ( 1031 ) كما في ( سروآزاد ص 43 ) لا ( 1060 ) كما في الرياض أوله [ الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون . . ] . ( 632 : الرد على القول بقطعية الاخبار ) لشيخ فخر الدين الطريحي والنسخة بخطه رأيتها في كتب أبى المجد الآقا رضا الأصفهاني حين كان في النجف . ( 633 : الرد على القول بحجية فقه الرضا ) الذي اختاره وأيده شيخنا في " خاتمة المستدرك " للسيد أبى القاسم الموسوي الرياضي ، كتبه في بلاد الهند حدود ( 1358 ) كما كتبه إلينا . وقد عقد الآقا احمد الكرمانشاهي في آخر " ربيع الأزهار " فصلا لفقه الرضا هذا ، وكتب السيد الحسن الصدر فيه " فصل القضاء في الكتاب المشتهر بفقه الرضا " .