المرتضى علم الهدى ونائبه في البلاد الحلبية ، كتبه بأمر الشريف المرتضى وتوفى ( 463 ) كما أرخه في " كشف الحجب " قال المير مصطفى في حاشية " نقد الرجال " انه لما كتب السيد المرتضى كتاب الشافي ونقض فيه كتاب القاضي عبد الجبار المعتزلي بابا بابا ، فصنف أبو الحسن البصري كتابا في نقض الشافي فكتب سلار كتابه هذا في الرد على البصري . انتهى ملخصا . ( 379 : الرد على أبى عبد الله البصري في تفضيل الملائكة على الأنبياء ) للشيخ السعيد أبى عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى ( 413 ) ذكره النجاشي في ( ص 287 ) ويأتي الرد على الحسن البصري في التفضيل أيضا . ( 380 : الرد على أبي حنيفة الدينوري في كتاب النبات ) ( 381 : الرد على أبى عبيد القاسم بن سلام في المصنف ) ( 382 : الرد على أبى زياد الكلابي ) ( 383 : الرد على أبى عمرو الشيباني في نوادره ) } - هذه الأربعة كلها لأبي نعيم علي بن حمزة البصري المتوفى بصقلية ( 375 ) وصلى عليه قاضيها بخمس تكبيرات كما في " معجم الأدباء - ج 13 - ص 209 " . ( 384 : الرد على أبى العتاهية في التوحيد في شعره ) وهو الشاعر الشهير المكثر في شعره أبو إسحاق إسماعيل بن القاسم العنزي العيني المولود ( 130 ) والمتوفى ( 211 ) قال ابن النديم في ( ص 227 ) ان شعره كشعر بشار لا يحتويه ديوان لكثرته . وترجمه ابن خلكان ( ج 1 ص 71 ) ورده لأبي سهل إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت المولود ( 237 ) والمتوفى ( 311 ) وهو الشيخ المتكلم الجليل الذي حضر وفاة الامام أبى محمد الحسن العسكري ( ع ) في ( 260 ) وفاز بلقاء الحجة ( ع ) عند وفاة أبيه كما رواه الشيخ الطوسي في كتاب " الغيبة - ص 175 " ونقل عنه العلامة المجلسي في باب من رآى الحجة . . في الثالث عشر من البحار ، وبما أن أبى العتاهية كان إمامي المذهب في الفروع ومن المجبرة في الأصول ، كما صرح بالجبر في اشعاره ، رده أبو سهل في كتابه هذا الذي نسبه إليه النجاشي ( ص 23 ) والشيخ الطوسي . ( 385 : الرد على أبى على الجبائي ) لأبي جعفر محمد بن عبد الرحمان بن قبة الرازي المتكلم من أصحابنا ، صاحب كتاب " الانصاف " في الإمامة الذي نقضه معاصره أبو القاسم