( 355 : رد باب خسران مآب ) رد للبابية بالفارسية . للحاج كريم خان القاجاري الفه باسم ناصر الدين شاه في ( 1283 ) وطبع مع " رجوم الشياطين " له كما مر . ( 356 : رد الجمعة إلى أهلها ) في الرد على كتاب " الجمعة " تأليف خالصي زاده . كتب على ظهره في الطبع انه للسيد بدر الدين الموسوي والمراد السيد المير محمد بن السيد مهدي القزويني الكاظمي ، نزيل البصرة . طبع في مطبعة العرفان بصيدا . ( 1370 ) وعلى ظهره : " اللهم ان هذا المقام لخلفائك . . " إشارة إلى ما في " الصحيفة السجادية " من اختصاص هذا المنصب بهم . ( رد الخوارج ) في جواب " رد الشيعة " فيه ابطال رواية عقد أم كلثوم وغيرها . طبع بالأردوية في لاهور كما في فهرس الاثني عشرية اللاهورية . ( 357 : رد الشمس وانشقاق القمر ) للحاج السيد أبى القاسم بن الحسين الرضوي القمي الكشميري المولد اللاهوري المتوفى بها ( 1324 ) طبع ( 1296 ) ترجمناه في " النقباء - ج 1 ص 66 " . ( 358 : رد الشمس ) لأبي الحسن السنجاري نصر بن عامر بن وهب ، شيخ أبى عبد الله الحسين بن عبيد الله الغضائري الذي توفى ( 411 ) قال النجاشي هو من ثقات أصحابنا وقد قرأ عليه ابن الغضائري . ( 359 : رد الصحيفة العلوية ) من تأليفات بعض البابية ، ورده للسيد حسن بن الحسين بن إسماعيل بن مرتضى الحسيني اليزدي الأصفهاني المتخلص " فانى " والمتوفى ( 1338 ) طبع في ( 1325 ) على هامش برهان المتقين له . ترجمته في " النقباء ج 1 ص 393 " . ( 360 : رد المغالطة ) في حرمة ضرب الدف والطبل ، لبعض فضلاء الهند ، طبع بها بالأردوية ولعله في رد " نغمة العشاق " الذي نسب الغناء إلى النبي والأيمة ( ع ) . ( رد الوسواس ) طبع بالهند لبعض فضلائها باللغة الأردوية كما في فهرس مطبوعاتها . ( 361 : الرد على ابطال الرمل ) للفاضل المعاصر السيد أبى القاسم بن محمود بن أبي القاسم ابن مهدي الموسوي الرياضي الخوانساري كان يسكن النجف ومن ( 1356 ) نزل كشمير تعرض فيه للرد على الآقا رضى الدين القزويني الذي أبطل الرمل استدلاليا وأيده بعده الفاضل على قلى ميرزا . فكتب السيد هذه الرسالة في الرد عليهما .