تأليف اين رساله روز شنبه نوزدهم شوال 871 در بيرون وخارج شهر همدان فراغت يافته واز مقدمه آن أرادت وعشق وى به خاندان عصمت وطهارت عليهم الصّلاة والسّلام معلوم وآشكار است . نسخى كه در تصحيح از آن استفاده شده عبارت است از : 1 - مجموعه موجود در كتابخانه مدرسه آخوند همداني به شماره 10187 . 2 - مجموعه موجود در كتابخانه ملى تهران به شماره 1772 / ع شامل رسالهء اثبات الواجب جديد ورساله الزوراء ودو حاشية صغير وكبير آن ورسائلي ديگر نوشته به سال 991 كه از آن با حرف « ل » ياد مىگردد . 3 - مجموعهء شمارهء 4505 موجود در كتابخانهء مدرسه سپهسالار تهران نوشته مغيث الدين أصفهاني به سال 933 كه از آن با حرف « س » ياد مىشود . 4 - مجموعهء شمارهء 1836 كتابخانهء مجلس نوشته فضل اللّه بن محمد به سال 1065 با نشان « ف » . 5 - نسخه‌اى از مجموعه كتابخانهء مرحوم آيت الله نجفي در قم با نشان « ن » . 6 - از مجموعهء موجود در كتابخانه دانشگاه أصفهان نوشته شيخ صادق تويسركانى به سال 1084 با نشان « ت » . اين رساله ورسالهء شرح خطبة زوراء تا كنون به چاپ نرسيده . بخشي از حاشيهء آقا جمال الدين خوانسارى ( م - 1125 ه . ق ) بر حاشيهء شمس الدين محمد خفرى ( م - 942 ه . ق ) اين قسمت از حاشية قبل از رسالهء ابطال الزمان الموهوم به عنوان مقدمه ويا پيش نياز آورده شد ، زيرا تمام توجه مؤلف در اين رساله به نقد وابطال نظريات محقق خوانسارى است كه در اين قسمت حاشية آمده در اعتراض وردّ بر نظريهء مير داماد - قدّس سرّه - مبنى بر بطلان حدوث جهان به حدوث زماني موهوم واثبات حدوث وپيدايش آن به حدوث دهري كه در كتاب شريف قبسات به تفصيل به بيان وشرح آن پرداخته .