7 . ذهاب القرآن بذهاب حملته يوم اليمامة . 8 . زيادة كانت في مصحف عائشة . 9 . آية الرضعات أكلها داجن البيت . 10 . آيتان من سورة البيّنة . 11 . آيتان لم تكتبا في المصحف . 12 . سورة كانت تعادل براءة وأُخرى تشبه المسبحات . 13 . سورة الأحزاب كانت أطول من البقرة . 14 . دعاء القنوت . وهكذا ودواليك . وانّي أجلّ علماء السنة وفطاحلهم من القول بالتحريف . وأمّا تفسير هذه الروايات الواردة في كتب السنّة بوفرة عن طريق منسوخ التلاوة فهو مهزلة ، أشبه بمنطق الصبيان ، إذ لسائل يسأل لما ذا نسخت ؟ هل كان الإشكال في المحتوى فالمفروض أنّ الحكم باق كآية الرجم وغيرها ، أو كان الإشكال في التعبير والركاكة في اللفظ فالمصيبة أعظم ، واللَّه سبحانه مبدأ الكمال والجمال ، أجل من أن ينزل آية فيها ركاكة . وكلّ من كتب حول عقيدة الشيعة - في السعودية - بعد قيام الثورة الإسلامية في إيران ، استمات لإثبات انّ « تحريف الكتاب العزيز من عقائد الشيعة ، معتمداً في ذلك على كتاب الشيخ النوري » وهؤلاء يرون القذى في عين الغير ، ولا يرون الجذع في عيونهم ، غافلين عن وجود أمثال هذا الكتاب في كتب أهل نحلتهم . وإن كنت في شكّ ممّا ذكرت فاستمع إلى قول الشيخ محمد المدني رضي اللَّه