3 . المحدث الخبير السيد عبد اللّه شبّر ( المتوفّى 1242 ه ) الذي صنّف كتاباً أسماه « الأُصول الأصلية والقواعد الشرعية » يحتوي على مائة باب ، وقد طبع الكتاب في 340 صفحة . 4 . العلّامة الفقيه السيد محمد هاشم الخوانساري الاصفهاني ( المتوفّى 1318 ه ) الّذي خاض بحار الأحاديث وصرف برهة من عمره في جمع هذا النوع من الروايات المروية عن أهل البيت عليهم السلام ( والّتي تتضمن الأُصول والقواعد الّتي يبتني عليها الاستنباط ) في كتاب سماه « أُصول آل الرسول » وأورد فيه خمسة آلاف حديث من هذا النوع ، ولو أسقطنا المتكرر منها لكان في الباقي غنى وكفاية ، وهذا يشهد على تقدّم أئمّة أهل البيت عليهم السلام في تأسيس الفكرة وهداية الأُمّة إلى تلك القواعد والأُصول . هذا وإنّ كثيراً من أئمة الفقه كانوا سبّاقين في التأسيس لا في التدوين ، وإنّما قام بالتدوين تلاميذ منهجهم . ومن المعلوم أنّ الفضل للمؤسّس لا للمدوّن . هذا الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت ( 80 - 150 ه ) أحد أئمّة المذاهب الأربعة ، ومؤسّس الفقه الحنفي قد أسّس مدرسة فقهية توسّعت على يد تلاميذه ، وأخصّ بالذكر منهم : تلميذه المعروف محمد بن الحسن الشيباني ( 131 - 189 ه ) ، وتلميذه الآخر القاضي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري ( 113 - 182 ه ) وهذان الفقيهان اتّصلا بأبي حنيفة وانقطعا إليه وتفقّها على يديه وبهما انتشر المذهب ، والفضل للمؤسّس لا للمدوّن . وهذا أحمد بن محمد بن حنبل ( 164 - 241 ه ) الحافظ الكبير الذي لم يصنّف كتاباً في الفقه يُعدّ أصلًا ومرجعاً ، وإنّما جمع أُصوله تلميذ تلميذه