والأُصول . في تلك الأجواء ظهرت المدرسة الأخبارية التي شطبت على العلوم العقلية بقلم عريض ، ولم تر للعقل أيّ وزن وقيمة لا في العلوم العقلية ، ولا في العلوم النقلية ، وقد رفع راية تلك الفكرة الشيخ محمد أمين بن محمد شريف الأسترآبادي ( المتوفّى 1036 ه ) . وأمّا ما هو السبب لظهور ذلك التيّار في ربوع الشيعة ، فقد ذكروا هنا فروضاً مختلفة وذكرنا ما هو الحقّ بين تلك الفروض . « 1 » وعلى كلّ تقدير فقد تأثرت الأوساط العلمية بالتيار الأخباري وذاع صيته وكثر أتباعه ، وهم بين متطرّف - كمؤسّسه - يطعن على العلماء ، ومعتدل يحترم المخالف . ومن أُصول ذلك المنهج : نفي حجّية حكم العقل في المسائل الأُصولية ، وعدم الملازمة بين حكم العقل والنقل ، وادّعاء قطعية صدور أحاديث الكتب الأربعة ، وأنّه عند تعارض العقل والنقل يؤخذ بالنقل . وهذا الأصل الأخير صار سبباً لتقديم أخبار الآحاد على أحكام العقل في باب المعارف والمسائل الكلامية . ولذلك نرى أنّ المجلسي الأوّل ( 1003 - 1070 ه ) وكذا ولده المجلسي الثاني ( 1037 - 1110 ه ) والفيض الكاشاني ( 1007 - 1091 ه ) والمحدّث الحرّ العاملي ( 1033 - 1104 ه ) وغيرهم ممّن تأثروا بالمنهج الأخباري إلى ظهور المحقّق البهبهاني ( 1118 - 1206 ه ) نبذوا كلّ ألوان التفكير العقلي في أُصول الفقه على الإطلاق وفي مجال العقائد على نحو خاص حتّى أنكروا تجرّد النفس الإنسانيّة .

--> ( 1 ) . لاحظ تاريخ الفقه الإسلامي وأدواره : 386 - 390 .