قبلك من المرسلين عليهم السلام والأفاضل المتقدمين « 1 » أفضل أسوة وأكرم « 2 » قدوة ، وكذلك أن توصف بالفسق وأنت فاضل خير من أن توصف بالفضل وأنت فاسق . وتحفّظ من الخروج من مسألة إلى مسألة قبل تمام الأولى وبيانها « 3 » فهذا من أفعال أهل الجهل . واحذر مكالمة من ليس مذهبه إلا [ 88 ظ ] المضادة والمخالفة أو الصياح « 4 » والمغالبة ، فلا تتعنّ به ولو أمكنك « 5 » صرفه عن ضلاله بالوعظ لكان حسنا ، فإن لم يكن فبالزجر والقدع « 6 » فإن كان ممتنع الجانب فليجتنب كما يجتنب المجنون فأذاه أكثر « 7 » من أذى كثير من « 8 » المجانين . وتحفظ من الكلام بحيث يتعصب عليك ظلما ، واحذر « 9 » من أن تجيب نفسك عن خصمك مثل أن تقول له : إن قلت كذا ألزمك « 10 » كذا ، فلعله لا يقول ذلك فتخزى ، إلا أن تكون « 11 » مؤلفا ، فلا بد لك من ذلك « 12 » ومن إنصاف خصمك وتقصّي حججه وإلا كنت ظالما . وتحفظ أن تقول خصمك ما لم يقل « 13 » فتكذب . وتحفظ من أن تجيب من « 14 » لم يسألك فتحصل على الخزي « 15 » ؛ وأقل ذلك أن يعرض عنك ، فكيف إن قال لك : لم

--> ( 1 ) م : المقدسين . ( 2 ) م : أكرم . . . وأفضل . ( 3 ) س : وبيانه ؛ م : قبل تمام بيان الأولى . ( 4 ) م : والصياح . ( 5 ) م : أمكن . ( 6 ) س : والقذع . ( 7 ) م : أعظم . ( 8 ) كثير من : سقط من س . ( 9 ) س : وتحفظ . ( 10 ) م : لزمك . ( 11 ) م : إن كنت . ( 12 ) من ذلك و : سقطت من س . ( 13 ) م : يكذب . ( 14 ) م : ما . ( 15 ) م : الخزية .