وعبادة لا تجوز إلا للَّه عز وجل . المخالفة الثالثة : الانحناء عند القبر ، أو السجود ، أو غير ذلك ، مما لا يجوز فعله الا للَّه . ففي الحديث عن قيس بن سعد ( رض ) قال : أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم ، فقلت : رسول اللَّه أحق أن نسجد له ، فأتيت النبي ( ص ) فقلت : إني أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فأنت يا رسول اللَّه أحق أن نسجد لك ، فقال ( ص ) : « أرأيت إن مررت بقبري أكنت تسجد له ؟ فقلت : لا ، فقال ( ص ) : فلا تفعله » . أخرجه أبو داود . وعن أنس ( رض ) قال : قال رسول اللَّه ( ص ) : « لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر » . أخرجه أحمد . المخالفة الرابعة : دعاء اللَّه عند القبر ، أو اعتقاد أن الدعاء عنده مستجاب ، وذلك فعل محرم ؛ لأنه من أسباب الشرك . ولو كان الدعاء عند القبور أو عند قبر النبي ( ص ) أفضل وأثوب وأحب إلى اللَّه وأجوب ؛ لرغبنا فيه رسول الهدى ( ص ) ، لأنه لم يترك شيئاً يقرب إلى الجنة إلا وحث أمته عليه ، فلما لم يفعل ذلك علم أنه فعل غير مشروع ، وعمل محرم وممنوع . وقد روى أبو يعلى والحافظ الضياء في المختارة أن علي بن الحسين رضي اللَّه عنهما رأى رجلًا يجيء إلى الفرجة كانت عند قبر النبي ( ص ) فيدخل فيها فيدعو ، فنهاه وقال : ألا أحدثكم حديثاً سمعته عن أبي عن جدي رسول اللَّه ( ص ) : « لا تتخذوا قبري عيداً ولا بيوتكم قبوراً وصلوا عليَّ فإن تسليمكم يبلغني أين كنتم » . المخالفة الخامسة : إرسال من عجز عن الوصول إلى المدينة سلامه لرسول اللَّه ( ص ) مع بعض الزوار وقيام بعضهم بتبليغ هذا السلام ، فهذا فعل مبتدع ، وأمر مخترع . فيا مرسل السلام ويا مبلغه : كفَّ عن ذلك ، فقد