مِنْ وَراءِ حِجابٍ [ الشورى : 51 ] « 1 » . 117 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى رضي اللّه عنه قال : قام فينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بأربع فقال : « إن اللّه لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ، يخفض القسط ويرفعه ، يرفع إليه عمل الليل قبل النهار ، وعمل النهار قبل الليل ، حجابه النور « 2 » لو كشفه « 3 » لأحرقت سبحات وجهه كلّ شيء أدركه بصره » « 4 » . 118 - حدثنا محبوب بن موسى الأنطاكيّ أنبأنا أبو إسحاق الفزاريّ عن سفيان عن عبيد المكتّب عن مجاهد عن ابن عمر رضي اللّه عنهما قال : احتجب اللّه من خلقه بأربع : بنار ، وظلمة ، ونور ، وظلمة « 5 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف لعنعنة هشيم فهو مدلس ، ولكن الحديث صحيح ، فقد تابع هشيما عليه ابن علية وغيره عن داود مطولا وباختلاف في بعض المواضع ، أخرجه مسلم ( 1 : 159 ) والنسائي في « التفسير » من « الكبرى » ( 428 ، 552 ) والترمذي ( 3068 ) وصححه وابن خزيمة ( 2 : 548 - 554 * ) وأبو عوانة ( 1 : 153 - 154 ، 154 ، 154 - 155 ) والبيهقي في « الأسماء » ( 2 : 350 ) . وتابع داود عليه إسماعيل بن أبي خالد عند البخاريّ ( 8 : 606 ) ومسلم ( 1 : 160 ) . وأخرجه مختصرا من طريق داود كلّ من الطيالسي ( 1985 ) وأحمد ( 6 : 236 ، 241 ) وابن جرير ( 20 : 5 ) . وزاد السيوطيّ في « الدر » ( 6 : 373 ) نسبته إلى سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن أبي حاتم وابن المنذر وأبي الشيخ وابن مردويه . وسيكرر المصنف الحديث بإسناده هنا برقم ( 206 ) . ( 2 ) في المطبوعة : « النار » ، وفي الهامش : « في الأصل : النور » . ( 3 ) في المطبوعة : « كشفها » . ( 4 ) تقدم بنفس المتن والإسناد برقم 96 . ( 5 ) أخرجه أبو الشيخ في « العظمة » ( 268 ) والحاكم ( 2 : 319 ) - وعنه البيهقي في