إذا وقفت على ذلك لتبيّن ان البكاء على الميت والحزن على فقدان الأحبّة أمر جميل جرت عليه السيرة ، نعم الجزع المُعرِب عن الاعتراض على قضاء اللَّه أمر مذموم وهذا ما قصده الإمام من قوله : « ولولا أنّك أمرت بالصبر ونهيت عن الجزع » . إنّ ما أجاب به النبي - صلّى اللَّه عليه وآله وسلم - على اعتراض عبد الرحمن بن عوف يوضح ما هو المنهي عنه في المقام حيث قال - صلّى اللَّه عليه وآله وسلم - : « إنّما نهيت عن صوتين أحمقين ، وآخرين : صوت عند مصيبة وخمش وجوه وشقّ جيوب ورنة شيطان » ومعنى ذلك هو انّ المنهي عنه هو الجزع الملازم لخمش الوجوه وشق الجيوب ورنة الشيطان ، ومن المعلوم أنّ الجزع بهذا المعنى لا يفارق الاعتراض على قضاء اللَّه وتقديره ، وأين هو من البكاء على فقد الأحبّة ، مسلّماً لقضاء اللَّه وراضياً بتقديره ، دون أن يتكلّم بشيء يغضب الربّ أو يعمل عملًا يسخطه .