أليس يقول اللّه عز وجل وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ وقال كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ وقال أبو داود سمعت أحمد وذكر له عن رجل شيء في الرؤية فغضب وقال من قال أن اللّه لا يرى فهو كافر ، وقال أبو داود وسمعت أحمد بن حنبل وقيل له في رجل يحدث بحديث عن رجل عن أبي العطوف أن اللّه لا يرى في الآخرة فقال لعن اللّه من يحدث بهذا الحديث اليوم ، ثم قال أخزي اللّه هذا ، وقال أبو بكر المروزي قيل لأبي عبد اللّه تعرف عن يزيد بن هارون عن أبي العطوف عن أبي الزبير عن جابر إن استقر الجبل فسوف تراني وإن لم يستقر فلا تراني في الدنيا ولا في الآخرة فغضب أبو عبد اللّه غضبا شديدا حتى تبين في وجهه وكان قاعدا والناس حوله فأخذ نعله وانتعل وقال أخزى اللّه هذا لا ينبغي أن يكتب ودفع أن يكون يزيد بن هارون رواه أو حدث به وقال هذا جهمي كافر خالف ما قال اللّه عز وجل وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ وقال كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ أخزى اللّه هذا الخبيث ، قال أبو عبد اللّه ومن زعم أن اللّه لا يرى في الآخرة فقد كفر ، وقال أبو طالب قال أبو عبد اللّه قول اللّه عز وجل هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِكَةُ وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا فمن قال أن اللّه لا يرى فقد كفر ، وقال إسحاق بن إبراهيم بن هانئ سمعت أبا عبد اللّه يقول من لم يؤمن بالرؤية فهو جهمي والجهمي كافر ، وقال يوسف بن موسى بن محمد القطان قيل لأبي عبد اللّه أهل الجنة ينظرون إلى ربهم تبارك وتعالى ويكلمونه ويكلمهم ؟ قال نعم ينظر إليهم وينظرون إليه ويكلمهم ويكلمونه كيف شاءوا إذا شاءوا ، وقال حنبل بن إسحاق سمعت أبا عبد اللّه يقول القوم يرجعون إلى التعطيل في أقوالهم ينكرون الرؤية والآثار كلها وما ظننتم على هذا حتى سمعت مقالاتهم قال حنبل وسمعت أبا عبد اللّه يقول من زعم أن اللّه لا يرى في الآخرة فهو جهمي فقد كفر ، ورد على اللّه وعلى الرسول ومن زعم أن اللّه لم يتخذ إبراهيم خليلا فقد كفر ورد على اللّه قوله ، قال أبو عبد اللّه فنحن نؤمن بهذه الأحاديث ونقربها ونمرها كما جاءت ، وقال الأثرم سمعت أبا عبد اللّه يقول فأما من يقول أن اللّه لا يرى في الآخرة فهو جهمي ، قال أبو عبد اللّه يقول : « الرؤية من كذب بها فهو زنديق » وقال حنبل سمعت أبا عبد اللّه يقول : أدركنا الناس وما ينكرون من هذه الأحاديث شيئا - أحاديث الرؤية - وكانوا يحدثون بها على الجملة يمرونها على حالها غير منكرين لذلك ولا مرتابين ، وقال أبو عبد اللّه قال اللّه