القاضى عبد النبي بن عبد الرسول الأحمد نگري

57

جامع العلوم في اصطلاحات الفنون الملقب بدستور العلماء

( وان ) بقي من أحدهما اثنان فهما مع الاثنين من الآخر اخلاص ومع الثلاثة إلى الخمسة كذلك على الاختلاف ومع الستة سرور ومع السبعة اخلاص حسن ومع الثمانية خصومة ومع التسعة اخلاص * ( وان بقي ) من أحدهما ثلاثة فهي مع الثلاثة من الآخر اخلاص من وجه لكون الزوجة ذميمة الاخلاق وسوء العيش * ومع الأربعة الخصومة المفضية إلى الفضيحة * ومع الخمسة الافتراق * ومع الستة الذل * ومع السبعة الاخلاص * ومع الثمانية المحبة * ومع التسعة الافتراق بالآخرة * ( وان بقي ) من أحدهما أربعة فهي مع الأربعة من الآخر الافتراق بالآخرة * ومع الخمسة عدم المحبة رأسا * ومع الستة الخصومة دائما لكونهما مرتكبين بالافعال القبيحة * ومع السبعة الراحة * ومع الثمانية الاخلاص بالجنان * ومع التسعة عدم الاخلاص بوجه * ( وان بقي ) الخمسة من جانب فهي مع الخمسة من الجانب الآخر الخصومة دائما * ومع الستة فرط المحبة * ومع السبعة بينهما مكر وتزوير * ومع الثمانية مرور الزمان بالسرور * ومع التسعة الخصومة والجدال * ( وان بقي ) من أحدهما ستة فهي مع الستة من الآخر عدم الاخلاص * ومع السبعة المحبة والوداد * ومع الثمانية فرط المحبة وقدوم الزوجة موجب البركة * ومع التسعة السرور من وجه * ( وان بقي ) من أحدهما السبعة فهي مع السبعة من الآخر فرط المحبة * ومع الثمانية السرور * ومع التسعة المكر والسحر * ( وان بقي ) من أحدهما الثمانية فهي مع الثمانية من الآخر السرور * ومع التسعة الاخلاص *