( التركة ) فعلة من الترك بمعنى المتروك كالطلبة بمعنى المطلوب * وفي الشرع مال يتركه الميت خاليا عن تعلق حق الغير بعينه وان كان حق الغير متعلقا بعينه كالرهن والعبد الجاني والمشترى قبل القبض فان صاحبه يقدم على التجهيز * فالمراد بالتركة في قولهم يتعلق بتركة الميت حقوق أربعة هو ما ذكرنا لا مطلق المال الذي يتركه الميت حتى يرد ما أورده السيد السند الشريف الشريف قدس سره في شرح السراجية حيث قال واعلم أن الابتداء بالكفن ليس مطلقا كما تشعر به عبارة الكتاب بل كل حق للغير تعلق بعين من التركة فإنه مقدم على تكفينه كالدين المتعلق بالمرهون إذا لم يكن للميت شيء سواه فيقضى منه دينه أو لا وكذا أرش جناية العبد الذي جنى في حياة مولاه ولا مال له غيره انتهى * ( التربيع ) في القاموس جعل الشيء مربعا * وفي باب المساحة يسمى ضرب العدد في نفسه تربيعا ويسمى الحاصل مربعا والمضروب ضلعا كما أن المضروب في نفسه يسمى جذرا في المحاسبات العددية والحاصل مجذورا وضرب العدد في نفسه تجذيرا * ( ف ( 25 ) ) ( الترتيل ) رعاية مخارج الحروف وحفظ الوقوف وقيل هو الخفض والتحزين بالقراءة * « 1 » ( الترجيع ) جعل الشيء راجعا * والترجيع في الاذان ان يقول كلا من الشهادتين أولا مرتين خافضا صوته ثم كلا منهما مرتين رافعا صوته فيكون كل من الشهادتين اربع مرات أولا مرتين مخفوضا وثانيا مرتين مرفوعا وهو مسنون عند الشافعي رحمه اللّه * ولهذا قال إن الاذان تسع عشرة كلمة بزيادة اربع كلمات بالترجيع * والاذان عندنا خمس عشرة كلمة لعدم الترجيع عندنا *

--> ( 1 ) وتحسين الصوت 12 جرجانى ( 36 )