الصداقة أو الشجاعة للمبالغة في كمال الصداقة أو الشجاعة في فلان وكلمة ( من ) في قولهم من فلان تسمى تجريدية * وأيضا التجريد اسم متن في علم الكلام للطوسي نعم الناظم رحمه اللّه * از حق جز حق مخواه توحيد اين است * واز سايهء خود گريز تفريد اين است ز آلايش جوهر وعرض دست بشو * تجريد اين است وشرح تجريد اين است ( التجارة ) شراء شيء ليباع بالربح * ( تجاهل العارف ) وسماه السكاكى سوق المعلوم مساق غيره لنكتة * وقال لا أحب تسميته بالتجاهل لوروده في كلام اللّه تعالى * وتلك النكتة كالتوبيخ والمبالغة في المدح أو الذم * والأول كما في قول امرأة خارجية اسمها ليلى بنت طريف ترثي أخاها * ا يا شجر الخابور مالك مورقا * كأنك لم تجزع على ابن طريف اى ايا شجر موضع من ديار بكر ما شانك وما تصنع حال كونك ذا ورق كأنك لا تحزن على موت ابن طريف اى أخي فهي تعلم أن الشجر لم تجزع على ابن طريف لكنها تجاهلت فاستعملت لفظ كأن الدال على الشك وبهذا يعلم أن كأن قد لا يجيء للتشبيه بل قد يستعمل في مقام الشك في الحكم * ( التجوهر ) قال الشيخ الرئيس في ( الإشارات ) النمط الأول في تجوهر الأجسام وقال الطوسي في شرحها والجوهر يطلق على الموجود لا في موضوع وعلى حقيقة الشيء وذاته * والتجوهر بالمعنى الأول صيرورة الشيء جوهرا وبالمعنى الثاني تحقق حقيقته فالمراد بتجوهر الأجسام ليس هو الأول لأنها