تعالى عنه قال اطلع النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة قال إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى بن مريم ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم * وقال عليه الصلاة والسلام لا تقوم الساعة الا على أشرار الخلق * وفي حديث آخر لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض اللّه اللّه * ولها علامات اخر مذكورة في المطولات والمحشر ارض الشام إذ صح في الحديث ان الحشر يكون في الشام * ( الاشراقيون ) جمع الاشراقي ( اعلم ) ان للانسان قوة نظرية كما لها معرفة الحقائق كما هي وقوة عملية كما لها القيام بالأمور على ما ينبغي واتفقت الملة والفلسفة بتكميل النفوس البشرية في القوتين لتحصل سعادة الدارين لكن العقل يتبع في الملة هداه وفي الفلسفة هواه وبالجملة الغرض منها معرفة المبدأ والمعاد * والطريق إلى هذه المعرفة من وجهين ( أحدهما ) طريقة أهل النظر والاستدلال ( وثانيهما ) طريقة أهل الرياضة والمجاهدات * والسالكون للطريقة الأولى ان اتبعوا ملة فهم المتكلمون وإلا فهم الحكماء المشائيون كارسطو واتباعه والشيخين أبي علي وأبى نصر * والسالكون للطريقة الثانية ان وافقوا الشريعة فهم الصوفية المتشرعون وإلا فهم الحكماء الاشراقيون كأفلاطون والشيخ شهاب الدين المقتول * وللاشراقيين معنى آخر سنذكره في الرواقيين ان شاء اللّه تعالى * ( الأشاعرة ) الفرق بين الأشاعرة والأشعرية ان الأشعرية في مقابلة