للمعدومات وهو تعطيل بل هو واهب هذه الصفات ورب للمضادة * ( استثناء نقيض المقدم ) لا ينتج شيأ في جميع المواد اى لا ينتج كليا * الا ترى ان قولك ان كان هذا انسانا كان حيوانا لكنه ليس بإنسان لا ينتج انه حيوان أو ليس بحيوان * نعم إذا كان بين المقدم والتالي ملازمة كطلوع الشمس ووجود النهار فهناك تصح النتائج الأربع ( فان قيل ) عدم انتاج استثناء نقيض المقدم ممنوع * الا ترى ان مثل قولنا لو جئتني لأكرمتك لكنك لم تجئ يعنى فلم أكرمك * اى عدم اكرامي بسبب عدم المجىء صحيح * وقد قال الحماسى في مدح الفرس * ولو طار ذو حافر قبلها * لطارت ولكنه لم يطر اى عدم طيران تلك الفرس بسبب انه لم يطر ذو حافر قبلها * وقال أبو العلاء المعرى * ولو دامت الدولات كانوا كغيرهم * رعايا ولكن ما لهن دوام ومن هذا القبيل ما قيل بالفارسية * هركه غم جهان خورد كي ز حيات برخورد * وتو غم جهان مخور تا ز حيات برخورى ( قلنا ) قد تستعمل كلمة لو للدلالة على أن علة انتفاء مضمون الجزاء في الخارج هي انتفاء مضمون الشرط من غير التفات إلى أن علة العلم بانتفاء الجزاء ما هي * الا ترى ان قولهم لولا لامتناع الثاني لوجود الأول فيما كان الأول منفيا والثاني مثبتا نحو لولا علي لهلك عمر * معناه ان وجود علي كرم اللّه وجهه سبب لعدم هلاك عمر رضى اللّه تعالى عنه لا ان وجوده دليل على العلم بان عمر لم يهلك * ( وحاصل الجواب ) ان المراد استثناء نقيض المقدم لا ينتج شيئا بحسب العلم اي عند الاستدلال وليس المقصود في تلك الأمثلة الاستدلال حتى يرد المنع