مباح يا در جامه غير مباح واقع شود مثل آنكه صاحب خانه يا صاحب جامه گويد كه رخصت است كه دو ركعت نماز در خانه من يا در جامه من بگذارى وزيادة از آن رخصت نيست در اين صورت جايز نيست كه نماز را قطع كند وبعد از گفتن اذان وأقامت نماز را از سر گيرد به جهت آنكه آخر نماز در مكان غير مباح يا در جامه غير مباح واقع خواهد شد وواجب است كه چون خواهد كه بواسطة تلافى اذان وأقامت نماز را قطع كند قبل از قطع بگويد السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته وهر گاه در اثناى اذان از مؤذن حدثى سر زند سنت است كه اذان را قطع كند ووضو بسازد واذان را از آنجا كه قطع كرده با تمام رساند ولازم نيست كه اذان را از سر گيرد اما اگر در اثناى أقامت از مؤذن حدثى واقع شود أقامت را از سر گيرد وسنت است كه ما بين اذان وأقامت فاصله واقع شود به دو ركعت يا به يك سجده يا به يك نشستن يا به يك گام برداشتن يا به گفتن سبحان الله يا الحمد لله واگر فصل به سجده يا به نشستن كند در اثناى آن اين دعا بخواند اللهم اجعل قلبي بارا وعيشي قارا ورزقي دارا وعملي سارا واجعلني عند قبر رسولك صلى الله عليه وآله مستقرا وقرارا ودر وقت نشستن نيز همين دعا بخواند سبحان من لا تبيد معالمه سبحان من لا ينسى ذكره سبحان من لا يخيب سآئله سبحان من ليس له حاجب يرشى ولا أبواب يغشى ولا ترجمان يناجى سبحان من اختار لنفسه أحسن الأسماء سبحان من فلق البحر لموسى سبحان من لا يزداد على كثرة العطايا الا كرما وجودا سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره وبعد از أقامت اين دعا بخواند اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القآئمة بلغ محمد صلى الله عليه وآله الدرجة الوسيلة والفضل والفضيلة بالله استفتح وبالله استنجح وعلى الله أتوكل وبمحمد صلى الله عليه وآله أتوجه اللهم صل على محمد وآله واجعلني به هم عندك وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين مبحث چهارم در ملاحظه نمودن قبله بدان كه شخصي كه نماز مىگذارد از چهار حال بيرون نيست يا در اندرون خانه كعبه است يا بر بأم خانه كعبه يا به خانه كعبه آنقدر نزديك است كه اگر خواهد خانه كعبه را تواند ديد يا از شهر مكة آنقدر دور است كه ديدن خانه أو را ميسر نيست پس اگر در اندرون خانه كعبه است به هر طرف كه نماز بگذارد نماز أو صحيح است بلكه در نمازهاى چهار ركعتي مىتواند كه در هر ركعتي رو به ديوارى از ديوارهاى خانه كعبه كند به شرط آنكه فعل كثير لازم نيايد واگر بر بأم خانه كعبه باشد نيز اين حكم دارد

--> ( 1 ) استحباب آن در غير منفرد معلوم نيست صدر دام ظله .