خواص وعوام از مطالعه آن نفع يابند وبهره مند گردند وثواب آن به روزگار فرخنده آثار نواب أقدس همايون خلد الله ملكه عايد گردد واين كتاب را به جامع عباسى موسوم ساخت والله ولى التوفيق وعليه التكلان وأبواب آن به دين تفصيل است باب أول در طهارت يعنى وضو غسل وتيمم وتوابع آن باب دوم در نمازهاى واجبي وسنتي باب سيم در زكات وخمس واجبي وسنتي باب چهارم در روزه واجبي وسنتي باب پنجم در حج گذاردن باب ششم در وقف كردن وتصدق نمودن وقرض دادن وبنده آزاد كردن وبا كافران جهاد كردن باب هفتم در زيارة حضرت رسالت پناه صلى الله عليه وآله وحضرت أمير المؤمنين وباقي حضرات أئمة معصومين وأيام مولود ووفات ايشان باب هشتم در نذر كردن وعهد نمودن وسوگند خوردن وكفاره دادن باب نهم در بيع كردن ورهن نمودن وشفعه گرفتن وتوابع آن باب دهم در اجاره دادن وعاريت نمودن واحكام غصب كردن وتوابع آن باب يازدهم در نكاح كردن به دوام ومتعه وتحليل وملك وأمثال آن باب دوازدهم در طلاق دادن وخلع وعده داشتن زنان باب سيزدهم در شكار كردن وشروط آن باب چهاردهم در ذبح حيوانات وحلال وحرام آن باب پانزدهم در آداب طعام خوردن وآب نوشيدن ورخت پوشيدن باب شانزدهم در قضا پرسيدن وشروط آن باب هفدهم در اقرار كردن ووصيت نمودن وشروط آن باب هجدهم در قسمت كردن تركه ميت باب نوزدهم در حدودي كه در شرع مقرر است به جهت دزدى وزنا ولواطه وسحق وغير آن باب بيستم در خونبهاى قتل آدمي وخونبهاى قطع اعضاى آدمي وخونبهاى زخمى كه بر آدمي زنند وخونبهاى سگ شكارى وسگ گله وسگى كه محافظت باغ يا زراعت كند باب أول در بيان مسائلي كه تعلق به طهارت دارد ودر آن دو مطلب است مطلب أول در بيان طهارتى كه احتياج به نيت دارد واين طهارت يا به آب است يا به خاك وطهارت به آب وضو وغسل است وطهارت به خاك تيمم است ودر نماز گذاردن گاهى وضو كافيست واحتياج به غسل نيست وگاهى وضو تنها وغسل تنها كافى نيست بلكه وضو وغسل هر دو بايد كرد تا نماز صحيح باشد وگاهى هم تيمم وهم وضو بايد كرد وگاهى هم غسل وهم تيمم بايد كرد تا نماز صحيح باشد وگاهى در نماز گذاردن به هيچ يك از وضو وغسل وتيمم احتياج نيست واما جائى كه در نماز گزاردن وضو كافيست واحتياج به غسل نيست آن وقتي است