ووافقهم في ذلك كثير من الرّوافض كالجوالقيّة وهو هشام بن سالم الجوالقيّ « 1 » وأصحابه وكالجواربيّة وهو داود الجواربيّ « 2 » وأصحابه وكهشام بن الحكم « 3 » [ و 144 ظ ] . وقال عامّة الكرّاميّة « 4 » : « إنّه جسم لا كالأجسام » يعنون بالجسم أنّه القائم بالذات « 5 » ويعنون بقولهم : « لا كالأجسام » أنّه ليس بمتركّب . وقال بعضهم : « إنّه جسم » وعنوا به الموجود . وهو أحد قولي هشام بن الحكم « 6 » . وهذا وقول الكرّاميّة سيّان من حيث المعنى . 40 - وشبهة الطائفة الأولى تمسّكهم « 7 » بالآيات والأخبار ، من ذلك قوله - تعالى ! : بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ « 8 » وقوله - تعالى ! : خَلَقْتُ بِيَدَيَّ « 9 » وقوله - تعالى ! : وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي « 10 » وقوله - عليه السلام ! : « الصّدقة تقع في كفّ الرّحمن » « 11 » وقوله - عليه السلام ! : « إنّ اللّه - تعالى ! - خلق آدم

--> ( 1 ) انظر التعليقات على الأعلام . ( 2 ) انظر التعليقات على الأعلام . ( 4 ) انظر التعليقات على الأعلام . ( 6 ) انظر التعليقات على الأعلام . ( 3 ) إضافة في نسخة الأصل : من المعتزلة ، وهو خطأ . انظر التعليقات على الأعلام . ( 5 ) في : إ : قائم بذاته . ( 7 ) إ : و 208 و . ( 8 ) قرآن : جزء من الآية 64 من سورة المائدة ( 5 ) . ( 9 ) قرآن : جزء من الآية 75 من سورة ص ( 38 ) . ( 10 ) قرآن : جزء من الآية 39 من سورة طه ( 20 ) . ( 11 ) في إ . إضافة انفردت بها وهي : قبل أن تقع في كف الفقير ، وقد خلا منها موطّأ مالك مثلا ( ج 2 ، ص 995 ، كتاب الصدقة ، باب الترغيب في الصدقة ( 58 ) ) والحديث رواه مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي الحباب سعيد بن يسار أنّ رسول اللّه - ص - قال : « منّ تصدّق بصدقة من كسب طيّب - ولا يقبل اللّه إلّا طيّبا ! - كان إنّما يضعها في كفّ الرّحمن يربّيها كما يربّي أحدكم فلوّه أو فصيله حتّى تكون مثل الجبل » .