من أن يريد بقوله « سيدا كهول الجنة » : أنهما سيدا كهول من هو في الجنة

--> رجال سنده الحسن بن عمارة بن المغرب الكوفي « فقيه كبير ، كذاب ، ساقط ، متروك ، وكان يضع الحديث . قال شعبة : من أراد ان ينظر إلى اكذب الناس فلينظر إلى الحسن بن عمارة . وعن النضر بن شميل ، حدثنا ، قال : أفادني الحسن بن عمارة عن الحكم سبعين حديثا فلم يكن لها أصل . وقال الساجي : ضعيف متروك ، اجمع أهل الحديث على ترك حديثه » « راجع : تاريخ بغداد 7 / 339 ، وميزان الاعتدال : 1 / 289 ، ولسان الميزان : 2 / 304 ، وارشاد الساري 6 / 73 » وربما يروى مرفوعا عن انس هكذا « سيدا كهول أهل الجنة أبو بكر وعمر وان أبا بكر في الجنة مثل الثريا في السماء » . وهو من موضوعات يحيى بن عنبسة الكذاب ، الدجال ، الوضاع ، وكان يضع الحديث : فعن ابن عدي : منكر الحديث مكشوف الأمر . . . [ راجع : تاريخ بغداد : 14 / 162 وميزان الاعتدال 3 / 299 وتذكرة الموضوعات للمقدسي / 37 وأسنى المطالب / 123 ، واللئالي المصنوعة 2 / 68 ] وذكر شطره الأول الذهبي في الميزان 3 / 126 وقال : « . . . قال يونس بن حبيب : ذكرت لعلي بن المديني محمد بن كثير المصيصي وحديثه هذا ، فقال علي : كنت أشتهي ان أرى هذا الشيخ فالآن لا أحب ان أراه » . وروي شطره الأول أيضا من طريق عبد الرحمن ابن مالك بن مغول الكذاب الوضاع ( راجع تاريخ بغداد : 10 / 236 ، وميزان الاعتدال 2 / 115 . واللئالي المصنوعة 1 / 332 ) . واخرجه الخطيب في تاريخه 7 / 118 من طريق بشار بن موسى الشيباني الخفاف بهذا اللفظ : « هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ممن خلا في الأمم الغابرين ومن يأتي الا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي » وحسبك في بشار بن موسى : « قال ابن معين : ليس بثقة ، انه من الدجالين . وقال عمرو بن علي : ضعيف