الدبر ، وحتى تفرّى « 1 » الليل عن صبحه ، وأسفر الحق عن محضه ، ونطق زعيم الدين ، وخرست شقاشق « 2 » الشيطان « 3 » وفهتم بكلمة الاخلاص « 4 » وكنتم على شفا حفرة من النار نهزة الطامع ، ومذقة الشارب ، وقبسة العجلان « 5 » وموطئ الأقدام ، تشربون الطرق ، وتقتاتون القد « 6 » أذلّة خاسئين تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم ، حتى أنقذكم اللّه عز وجل برسوله صلّى اللّه عليه وآله « 7 » بعد اللتيا والتي ، وبعد أن مني ببهم « 8 » الرجال وذؤبان العرب ومردة أهل الكتاب ، كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها اللّه ، أو نجم قرن للشيطان ، أو فغرت للمشركين فاغرة قذف أخاه في لهواتها « 9 » فلا ينكفئ حتى يطأ صماخها بأخمصه « 10 » ويطفئ عادية لهبها بسيفه ( وروي : ويخمد لهبها بحده )

--> ( 1 ) تفرى : انبثق وانكشف . ( 2 ) جمع شقشقة - بالكسر - : وهي ما يخرجه البعير من فمه عند الهياج . ( 3 ) في نسخة : بعد هذه الجملة : وطاح وشيظ النفاق ، وانحلت عقدة الكفر والشقاق . والوشيظ : طغام الناس وسفلتهم . ( 4 ) في نسخة : بعد هذه الجملة : مع النفر البيض الخماص الذين اذهب اللّه عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . ( 5 ) الشفا : الحافة . والنهزة : الفرصة . والمذقة : اللبن المشوب بالماء . والقبسة - بالضم - : الشعلة المقتبسة من معظم النار . ( 6 ) الطرق : المستنقع أو مبال الإبل . والقد - بالفتح - : جلد السخلة ( 7 ) في نسخة : بأبي محمد ( ص ) ( 8 ) البهم - بالضم فالفتح - : جمع بهمة كغرف وغرفة . وهم الشجعان . ( 9 ) نجم : طلع . وقرن الشيء : أوله . وفغر : فتح فاه . واللهوات : جمع لهوة ، وهي اللحمة المشرفة على الحلق في أقصى سقف الفم . ( 10 ) الصماخ : خرق الاذن الباطن من حيث الرأس . وأخمص القدم : باطنها